50. Jahrgang Nr. 8 / Serptember 2020
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Ausgabe Nr. 11 Monat Dezember 2004
Neues aus der Konzilskirche


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2004
Franz Nomista: Stellungnahme zur Frage: Welches ist die zentrale Häresie der sog. 'Konzils-Kirche?


Ausgabe Nr. 6 Monat Juli 2004
Craig Heimbichner: Die talmudistische Note - Die wahre Geschichte der Ersetzung des Offertoriums


Ausgabe Nr. 6 Monat Juli 2004
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN...


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2005
Zum Tode von Johannes Paul II.


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2005
Die Krise der Kirche ist hausgemacht


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2005
Habemus Papam?


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2005
Anhang: Ratzingers Stellungnahme zu verschiedenen Themen


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2005
Die Krise des Glaubens und der Verfall der röm.-kath. Kirche


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2005
Eine kritische Analyse von Ratzingers Dominus Jesus


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2005
Gloria olivae - Joseph Ratzinger - Benedikt XVI.


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2005
'Exkommunikation' von S.E. Erzbischof Ngô-dinh-Thuc durch 'Kardinal' Ratzinger


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2005
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NAHRICHTEN...


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2005
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 9 Monat November 2004
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN...


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2004
L’ERREUR FONDAMENTALE DE VATICAN II


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2004
Remarques connexe


Ausgabe Nr. 8 Monat Oktober 2004
Cual es la herejsia central de asi llamada


Ausgabe Nr. 10 Monat Dezember 2004
EL ERROR PRINCIPAL DEL VATICANO II


Ausgabe Nr. 10 Monat Dezember 2004
Remarques connexe


Ausgabe Nr. 5 Monat August 2005
Rundschreiben Mediator Dei et hominum, Vorwort/Gliederung


Ausgabe Nr. 6 Monat Oktober 2005
Zur aktuellen Situation


Ausgabe Nr. 6 Monat Oktober 2005
NACHRICHTEN ZUM AKTUELLEN GESCHEHEN...


Ausgabe Nr. 6 Monat Oktober 2005
Zur theologischen Position von Kardinal Ratzinger


Ausgabe Nr. 6 Monat Oktober 2005
Das Konzil und der viel zitierte Heilige Geist - mit Blick auf Parallelen im Mittelalter


Ausgabe Nr. 6 Monat Oktober 2005
Das II. Vatikanische Konzil und die theologische Sprachverwirrung


Ausgabe Nr. 6 Monat Oktober 2005
Ein terminologisches Dilemma


Ausgabe Nr. 6 Monat Oktober 2005
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN...


Ausgabe Nr. 7 Monat Dezember 2005
Zur Theologie und Philosophie Joseph Ratzingers


Ausgabe Nr. 7 Monat Dezember 2005
Clemens August Kardinal Graf von Galen


Ausgabe Nr. 7 Monat Dezember 2005
Unfreundliche Betrachtungen


Ausgabe Nr. 11 Monat december 2005
HABEMUS PAPAM?


Ausgabe Nr. 11 Monat december 2005
Sobre la situacin actual de la Iglesia


Ausgabe Nr. 11 Monat december 2005
A propos de la situation actuelle de lEglise


Ausgabe Nr. 11 Monat december 2005
A commentary on the present situation of the Church


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2006
Am Scheideweg


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2006
Brief an die Redaktion


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2003
Hresie der Formlosigkeit. Die rmische Liturgie und ihr Feind


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2003
ber das Papsttum der Rmischen Bischfe


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2003
ber das Papsttum der Rmischen Bischfe


Ausgabe Nr. 6 Monat Juli 2003
Zur derzeitigen Situation der Kirche


Ausgabe Nr. 7 Monat September 2003
Der Hauptirrtum des II. Vatikanums: extra Ecclesiam salus est


Ausgabe Nr. 8 Monat October 2003
Sobre la situacin actual de la Iglesia (esp.)


Ausgabe Nr. 8 Monat October 2003
A propos de la situation actuelle de lEglise (fr.)


Ausgabe Nr. 8 Monat October 2003
A commentary on the present situation of the Church (engl.)


Ausgabe Nr. 1 Monat Mrz 2002
Zitate


Ausgabe Nr. 1 Monat Mrz 2002
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 5 Monat September 2002
Die gttliche Wahrheit erkennen


Ausgabe Nr. 6 Monat November 2002
ber das Papsttum der Rmischen Bischfe


Ausgabe Nr. 7 Monat Diciembre 2001
Dominus Jesus


Ausgabe Nr. 7 Monat Diciembre 2001
ESSERE CRISTIANI SENZA CHIESA ?


Ausgabe Nr. 1 Monat April 2001
Unerwartete


Ausgabe Nr. 1 Monat April 2001
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 1 Monat April 2001
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 4 Monat September 2001
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 6 Monat Dezember 2001
DIE SCHPFUNG - EIN GTTLICHER PLAN - Buchbesprechung


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2000
SER CRISTIANO SIN IGLESIA? - UNA PONENCIA-


Ausgabe Nr. 4 Monat Nov.-Doppel-Nr.4/5 2000
Bewegung fr die gegrndet


Ausgabe Nr. 4 Monat Nov.-Doppel-Nr.4/5 2000
Zur Verffentlichung des 3. Geheimnisses von Fatima


Ausgabe Nr. 4 Monat Nov.-Doppel-Nr.4/5 2000
ESSERE CRISTIANI SENZA CHIESA ?


Ausgabe Nr. 7 Monat Mrz 2001
Dominus Iesus


Ausgabe Nr. 7 Monat Mrz 2001
Lettera a cristiani preoccupati (ital)


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1999
OFFENER BRIEF AN DIE PFARREI HARTKIRCHEN


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1999
CHRIST SEIN OHNE KIRCHE?


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1999
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1999
Brief an besorgte Christen


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1999
Warum die Einsicht Ecne untersttzt


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1999
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 2000
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1998
KUMENE - QUO VADIS?


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1998
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1999
Brief an besorgte Christen


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2006
In der Diaspora


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2006
Die Rechtfertigung - Stellungnahme


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2006
Der Protestantismus und seine kumenische Aufwertung


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2006
Leserbriefe zu dem Artikel


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1997
KUMENE ?


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1997
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1998
Gott, von dem ich nicht einmal wei, ob er berhaupt existiert


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1998
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1993
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN...


Ausgabe Nr. 5 Monat Februar 1994
WAS BEDEUTET DIE UNZERSTRBARKEIT DER KATHOLISCHEN KIRCHE?


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1996
EIN SOLCHER RELIGIONSUNTERRICHT VERDIENT NICHT SEINEN NAMEN


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1996
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1996
CLOQUELL ZUM BISCHOF KONSEKRIERT ?


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1996
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1997
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1995
Nachruf auf Herrn Dr. Carlos Disandro


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1995
NUR NOCH AUSLAUFMODELL?


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1994
DER WEIHERITUS PAULS VI. IST UNGLTIG...


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1994
Gegen den atheistischen bermenschen


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1994
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 5 Monat Mrz 1995
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1992
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN...


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1992
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN...


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1992
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 4 Monat Mai 2006
Brief an die treuen Bewahrer des kath. Glaubens


Ausgabe Nr. 4 Monat Mai 2006
Ratzinger/Benedikt XVI. im Visier


Ausgabe Nr. 4 Monat Mai 2006
Leserbriefe zu dem Beitrag Am Scheideweg


Ausgabe Nr. 4 Monat Mai 2006
Mitteilungen der Redaktion


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1991
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1991
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 5 Monat Februar 1992
ANKUPPLUNG POSTHUM?


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1990
DAS RTSEL UM MGR. M. LEFEBVRE


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1989
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1990
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 6 Monat Januar 1989
DIE KRISE DES GLAUBENS UND DER VERFALL DER RM.-KATH. KIRCHE


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2005
DIE KRISE DES GLAUBENS (Fortsetzung


Ausgabe Nr. 6 Monat Januar 1989
DIE KRISE DES GLAUBENS (Fortsetzung


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1988
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1988
S C H I S M A ?


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1988
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1988
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 8 Monat Mrz 1989
ERKLRUNG NICHT WIDERRUFEN


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai/Juni 1987
DAS DRITTE GEHEIMNIS VON FATIMA


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai/Juni 1987
TRADITION - WIRKLICHKEIT, PHANTASIE ODER BETRUG?


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1987
NACHRICHT, NACHRICHT, NACHRICHT...


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1987
ECONE UND ROM


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1987
BERLEGUNGEN ZUM VATIKAN-DOKUMENT BER BIO-ETHIK


Ausgabe Nr. 6 Monat Mrz 1988
NEW AGE


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1986
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1986
EINE DOGMATISCHE ANALYSE ... u.a. AUFSTZE


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1986
THEOLOGISCHES AUS ECONE


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1986
INKONSEQUENZEN, INKONSEQUENZEN... BRIEEFWECHSEL


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1986
LEX CREDENDI, LEX ORANDI... - ODER NICHT ?


Ausgabe Nr. 5 Monat Januar 1987
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1985
DER LETZTE BETRUG ROMS


Ausgabe Nr. 1 Monat April 1985
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 1985
EINE REFORM DER KONZILIAREN REFORMEN


Ausgabe Nr. 3 Monat Juli 1985
OFFENER BRIEF


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1985
BRIEF VON HERRN PROF. DR. D. WENDLAND AN DIE REDAKTION


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar/Mrz 1986
EINE REFORM DER REFORMEN ?


Ausgabe Nr. 5 Monat Juli 2006
Unsere 'zahlreichen Mitstreiter' oder: der tiefe Graben


Ausgabe Nr. 5 Monat Juli 2006
Fastenpredigt 2006


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1984
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN...


Ausgabe Nr. 3 Monat September 2013
Die Irrtmer des II. Vatikanums und ihre berwindung


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 1984
NACHLESE ZUM SOG. NEUEN 'KIRCHENRECHT'


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1984
LESERBRIEF: ZUR UNRECHTMSSIGKEIT DER WAHL VON MGR. K. WOJTYLA


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1984
ZUR SOG. 'WIEDERZULASSUNG' DER (TRIDENTINISCHEN) MESSE


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1985
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN...


Ausgabe Nr. 6 Monat Oktober 2006
5. Brief an die treuen Bewahrer des katholischen Glaubens


Ausgabe Nr. 6 Monat Oktober 2006
Diaspora


Ausgabe Nr. 6 Monat Oktober 2006
Wenn die Kirche nicht gttlich wre...


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1983
DIE ANGRIFFE


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1983
Die Wojtylanische Diktatur


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1983
Bekanntmachung der Kongregation fr die Glaubenslehre


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1983
ERZBISCHOF NGO DINH THUC 'EXKOMMUNIZIERT'


Ausgabe Nr. 3 Monat August 1983
Die Wojtylanische Diktatur


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1983
MODERNE 'KIRCHEN'GESCHICHTE - EIN RCKBLICK


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1983
Die Wojtylanische Diktatur


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1983
HELDEN MIT AUSZEICHNUNG UNERWNSCHT


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1984
MARGINALIEN ZUM LUTHER-JAHR


Ausgabe Nr. 2 Monat August 1982
NACHRICHTEN... NACHRICHTEN... NACHRICHTEN...


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 1982
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN...


Ausgabe Nr. 5 Monat Februar 1983
WIE ECONE DIE KIRCHE ERNEUERT - EIN OFFENBARUNGSEID


Ausgabe Nr. 6 Monat Mrz 1983
ERSTES SELBSTNDIGES DENKEN ODER HEUCHELEI ?


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1981
SIND DIE NEUEN WEIHERITEN NACH VATIKANUM II GLTIG?


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1981
BER H.H. RATZINGER, DER BEANSPRUCHT, BISCHOF VON MNCHEN ZU SEIN


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1981
MODERNISMUS UND REFORMKATHOLIZISMUS


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1982
LEFEBVRE AM ZIEL SEINER WNSCHE ?


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1982
KLERIKALES SCHEINGEFECHT


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1982
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1980
EINSICHT!


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1980
ANTWORT VON H.H. PFARRER HANS MILCH


Ausgabe Nr. 4 Monat Oktober 1980
REPONSE DE HR L'ABBE HANS MILCH AUX QUESTIONS


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1980
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1980
OFFENER BRIEF EINES GLUBIGEN PROTESTANTEN


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1981
DIE NEUE PRIESTERWEIHE IST KEIN KATHOLISCHER RITUS MEHR


Ausgabe Nr. 7 Monat Dezember 2006
Und ihr werdet sein wie Gott


Ausgabe Nr. 3 Monat September 1979
MIT DER ZEIT BERNEHMEN WIR, ECONE, ALLE MESSZENTREN!


Ausgabe Nr. 1 Monat Juni 1978
WIE LANGE WILL DR. KLAUS GAMBER UNS NOCH TUSCHEN?


Ausgabe Nr. 1 Monat Juni 1978
VOX FIDE


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1978
DESWEGEN SIND WIR PROTESTANTEN GEWORDEN


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1978
MITTEILUNGEN DER REDAKTION/LESERBRIEFE


Ausgabe Nr. 3 Monat Oktober 1978
DE MORTUIS NISI BENE ? ZU MONTINIS TOD


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1978
HTET EUCH VOR DEN FALSCHEN PROPHETEN !


Ausgabe Nr. 4 Monat November 1978
DIE KIRCHE ALS DIE WAHRE INSTITUTION DES HEILS


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1978
JOHANNES PAUL II.


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1978
SIE LGEN, PATER WERENFRIED


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1979
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1979
DIE FOLGENSCHWERE KRISE DER KIRCHE


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1979
SEKTE MIT IMPRIMATUR


Ausgabe Nr. 1 Monat Mai 1977
DER 'VON NIEMANDEM DIRIGIERTE' KONZILSBERATER JOSEF RATZINGER


Ausgabe Nr. 2 Monat Juli 1977
DIE SITUATION DER KIRCHE IN EINER UNBEKANNTEN VISION DER ANNA KATHARINA EMMERICK


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1977
MITTEILUNGEN DER REDAKTION


Ausgabe Nr. 5 Monat Dezember 1977
SACRIFICIUM INTELLECTUS


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1978
KIRCHENZERSTRER - EINST UND HEUTE


Ausgabe Nr. 6 Monat Februar 1978
GEGENWART DER KIRCHE IN DER WELT


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1978
NACHRICHTEN, NACHRICHTEN, NACHRICHTEN


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1978
NIE ETWAS NEUES: DER 'BERHOLTE MODERNISMUS'


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2007
bermchtiges Schweigen


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2007
Hohlheit bis zum Unsinn ?


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2007
Betrachtungen ber die erste Enzyklika Benedikts XVI.


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2007
EN LA ENCRUCIJADA


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2007
la croise des chemins


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2007
At the crossroads


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2007
Y seris como Dios (Gn. 3, 5)


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2007
And thou wilt be like God (Gen. 3,5)


Ausgabe Nr. 7 Monat April 1977
FAULE FRCHTE


Ausgabe Nr. 2 Monat April 2007
Die Prophezeihungen des Herrn von Cazotte


Ausgabe Nr. 2 Monat April 2007
Mitteilungen der Reaktion


Ausgabe Nr. 56 Monat August/Sept. 1974
TU ES PETRUS


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1974
CORNELIUS UND CYPRIAN


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 1975
DIE EHEZWECKE


Ausgabe Nr. 3 Monat Mai 2007
Ratzinger und die heidnischen Sexual-Gtter


Ausgabe Nr. 3 Monat Mai 2007
Ratzinger und die heidnischen Sexual-Gtter, Forts.


Ausgabe Nr. 9 Monat Dezember 1973
DER ANTIMODERNISTENEID


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Carta a Su Eminencia el obispo XXX


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Letter to His Excellency xxxx


Ausgabe Nr. 13 Monat September 2007
Et vous serez comme Dieu


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2007
Brief an einen Bischof...


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2007
... und eine bittere Bilanz


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2007
Das freimaurerische Prinzip


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2007
Rckkehr zur berlieferten Liturgie?


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2007
Leserbrief zu: Drei heilige Bcher


Ausgabe Nr. 5 Monat Oktober 2007
Die Falle der Motu-Proprio-Messe


Ausgabe Nr. 6 Monat Dezember 2007
ber die Menschwerdung Christi


Ausgabe Nr. 6 Monat Dezember 2007
Der groe Glaubensabfall am Ende der Zeiten...


Ausgabe Nr. 6 Monat Dezember 2007
Wo zwei oder drei in Meinem Namen versammelt sind


Ausgabe Nr. 6 Monat Dezember 2007
Das Motu Proprio nchtern betrachtet


Ausgabe Nr. 6 Monat Dezember 2007
Mitteilungen der Redaktion


Ausgabe Nr. 14 Monat February 1984
NOUVELLE POLITIQUE D'AUTONOMIE OU HYPOCRISIE?


Ausgabe Nr. 12 Monat July 1983
THE SO-CALLED 'EXCOMMUNICATION' OF H.E. ARCHBISHOP NG-DINH-THUC


Ausgabe Nr. 12 Monat July 1983
Letter of Bishop Louis Vezelis, O.F.M. D.D.


Ausgabe Nr. 12 Monat July 1983
REPONSE DE M. L'ABB MILCH A LA LETTRE OUVERTE DU M. HELLER


Ausgabe Nr. 13 Monat Oktober 1983
FIRST SIGN OF INDEPENDENT THINKING OR HYPOCRISY?


Ausgabe Nr. 11 Monat April 1983
AGAINST THE 'PROPHECY' OF THE SO-CALLED 'ROMAN CATHOLIC'


Ausgabe Nr. 14 Monat Oktober 1981
REMARQUES CONNEXES


Ausgabe Nr. 12 Monat June 1980
Vox FIDEl: LA VOIX DE LA FOl OU L'ORGANE DES SOUHAITS


Ausgabe Nr. 11 Monat August 1982
ANSWER OF REVEREND FATHER HANS MILCH


Ausgabe Nr. 1 Monat Mrz 2008
Ich glaube an die heilige katholische Kirche, die Gemeinschaft der Heiligen.


Ausgabe Nr. 1 Monat Mrz 2008
Die DITIB


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 2008
I believe in the holy Catholic Church, the communion of saints


Ausgabe Nr. 12 Monat Mrz 2008
Apostasa y Confusin


Ausgabe Nr. 13 Monat April 2008
ENSEIGNEMENT DE PIE XII POUR DFENDRE LES CRITURES


Ausgabe Nr. 13 Monat April 2008
The second Book of accusation for heresy against the author of the new Catechism from 1992


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2008
Ich leide keinen Mangel


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2008
Der schmerzliche 'Ehebruch' der 'Braut Christi'


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2008
Gegendarstellung


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2008
Nachrichten, Nachrichten, Nachrichten...


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2008
Die prinzipielle Offenbarung Gottes und die konkrete Offenbarung


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2008
Anmerkungen zur subsistit-in-Lehre


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2009
Anmerkungen zur Fastenzeit 2009


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2009
Mitteilungen der Redaktion


Ausgabe Nr. 2 Monat April 2009
Die Holocaust-Latte liegt zu hoch!


Ausgabe Nr. 11 Monat Mai 2009
The Holocaust Bar is too High


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2009
Mitteilungen der Redaktion


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2009
Weihnachtsbrief 2009


Ausgabe Nr. 13 Monat Diciembre 2009
Christmas Letter 2009


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2010
Ist die Religionsfreiheit ein Naturrecht?


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2010
In der 'Mitte' angekommen - Beliebigkeit als Prinzip


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 2010
Verhandlungen mit Rom (Fortsetzung)


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 2010
Verhandlungen mit Rom (Fortsetzung 2)


Ausgabe Nr. 11 Monat giugno 2010
Al crocevia


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2010
Im Eiltempo vom Abseits ins Aus


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2010
Kampf der 'political correctness'


Ausgabe Nr. 11 Monat Februar 2011
A. 6. c. Die nach dem Kirchenrecht den Neuerern zukommende Stellung.


Ausgabe Nr. 13 Monat June 2011
E sarete come Dio (Gn. 3, 5)


Ausgabe Nr. 13 Monat June 2011
A proposito della situazione attuale della Chiesa


Ausgabe Nr. 13 Monat June 2011
Al crocevia


Ausgabe Nr. 13 Monat June 2011
SOBRE LA REALIDAD Y LA EXITENCIA DEL PURGATORIO


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2011
Vom Sinn der Schpfung


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2011
Die Grundhresie Johannes Pauls II.


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2011
Benedikt XVI. - in den Klauen der verborgenen Hnde


Ausgabe Nr. 3 Monat Sptember 2011
Gott ist die Liebe


Ausgabe Nr. 3 Monat Sptember 2011
Antwort auf einen Angriff gegen den Sedisvakantismus


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2011
Der Wiederaufbau der Kirche als Institution


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2011
Mitteilungen der Redaktion


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2012
Verwechslung mit Folgen


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 2012
Offene Fragen an Abb Schmidberger


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 2012
Weder Vertrauen noch Eifer noch Methode


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 2012
Anmerkungen zur kirchlichen Situation


Ausgabe Nr. 3 Monat September 2012
Erneut auf dem Prfstand


Ausgabe Nr. 3 Monat September 2012
Das Ankupplungsmanver


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2012
Gott wird Mensch - Weihnachten 2012


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2012
Hart, aber fair - ein Briefwechsel zur aktuellen kirchlichen Situation


Ausgabe Nr. 1 Monat Mrz 2013
Null und nichtig der Ritus der Bischofsweihe von 1968


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2013
Habemus Papam? Zur Wahl von Jorge Mario Bergoglio


Ausgabe Nr. 2 Monat Juni 2013
Mitteilungen der Redaktion, Hinweise


Ausgabe Nr. 4 Monat Dezember 2013
Ist Jesus Christus der Sohn Gottes?


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2014
Wie Christus als Gottes Sohn erkannt werden kann - weiterfhrende Betrachtungen


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2014
Gott will, da alle Menschen gerettet werden


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 2014
Mitteilungen der Redaktion, Hinweise


Ausgabe Nr. 3 Monat August 2014
Die Frage bleibt: Ist Jesus Christus der Sohn Gottes?


Ausgabe Nr. 2 Monat April 2015
Noch einmal: Gehrt der Islam zu Deutschland?


Ausgabe Nr. 4 Monat September 2015
Die Irrtmer des II. Vatikanums und ihre berwindung durch die Erkenntnis Christi als Sohn Gottes


Ausgabe Nr. 4 Monat September 2015
Fortsetzung I: Wie Christus als Gottes Sohn erkannt werden kann - weiterfhrende Betrachtungen


Ausgabe Nr. 5 Monat November 2015
Du sollst nicht falsches Zeugnis geben wider deinen Nchsten - Internet - Segen oder Fluch?


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 2016
Mitteilungen der Redaktion


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2017
Buchbesprechung:


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 2017
Der Verrat am Christentum Islam und Vatikanum II


Ausgabe Nr. 2 Monat April 2018
Christus ward fr uns zur Snde.


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 2019
Himmelfahrt Christus im Herzen


Ausgabe Nr. 2 Monat Mai 2019
Ich rufe dich bei Deinem Namen: Mein bist Du


Ausgabe Nr. 3 Monat September 2019
Mitstreiter gesucht Brief an einen Konservativen


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2020
Papa contra Papam


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Quo vadis?


Ausgabe Nr. 3 Monat Mai 2020
Gedanken zu Einsicht, Sept. 2015, Dr. E. Heller


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2020
The Errors of Vatican II and their defeat through Recognizing Christ as Son of God


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2020
Is Jesus Christ the Son of God?


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2020
How Christ can be recognized as Son of God further reflections


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2020
The Question remains: Is Jesus Christ the Son of God?


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2020
Los errores del Vaticano II y su superacin gracias al conocimiento de Cristo como Hijo de Dios


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2020
Es Jesucristo el Hijo de Dios?


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2020
Cmo se puede conocer a Cristo como Hijo de Dios: nuevas consideraciones


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2020
Queda por responder la pregunta es Jesucristo el Hijo de Dios?


Ausgabe Nr. 6 Monat Juni 2020
Jsus-Christ est-il le Fils de Dieu?


Ausgabe Nr. 6 Monat Juni 2020
Comment le Christ peut tre reconnu comme le Fils de Dieu


Ausgabe Nr. 6 Monat Juni 2020
La question demeure: Jsus-Christ est-il le Fils de Dieu?


Ausgabe Nr. 6 Monat Juni 2020
Les erreurs de Vatican II


Ausgabe Nr. 7 Monat Juli 2020
Veni Creator Spiritus


Ausgabe Nr. 7 Monat Juli 2020
Buchbesprechung:


Apostasa y Confusin
 
Apostasa y Confusin

por
Dr. Carlos A. Disandro
("La Hostera Volante" No. 42, Nov. 1994)    

El estado do la vida teologica, litrgica, espiritual de la iglesia romana es sobrecogedor. Demolida desde dentro a partir del Concilio Vaticano II; con sus jerarcas Wojtyla, Ratzinger, Lustiger, etc. fomentando y propagando el neo-arrianismo anticrstico (Cf. La Hostera Volant. nmeros 36 a 39, seccin Teologa y Geopoltica), ha compietado un largo proceso de treinta y cinco aos de progresiva y, al parecer irreparable ruina, cuya consecuencia fundamental es la generalizacin de la Apostasa y el debilitamiento y relegamiento do la Fe.

Contra  el  accionar do las "jerarqulas oficiales" se han pronunciado los denominados sectores "tradicionalistas", en un amplio arco do posiciones, quo abarca desde aquelios "moderados" que se mantienen sometidos a la conduccin do la jerarqua vaticanista, o los miembros do la Fraternidad San Pio X, los seguidores de Mons. Lefebvre, a los sectores quo sostienen la vacancia do la Sede Romana.

En los treinta y cinco aos quo median entre a muerte de Pio XII y el presente, el sector "tradicionalista" mostr, en general, graves carencias, sobre todo on lo que so refiere a ciencia teolgica y a ciencia filoigica, armas fundamentales para afrontar la lucha contra la herejia carencias quo no solo facilitaron el triunfo do las ms avanzadas formulaciones "progresistas", sino, lo quo es ms grave an, motivaron quo muchos "tradicionalistas" perdieran coherencia, vieran aumentada su propia confusion, y por esa via, directa o indirectamente, favorecieran a propagacin y consolidacin do la Apostasa.

Muchos creyoron que con el planteo de la lucha en el exclusivo -o casi exclusivo- piano del derocho cannico encontraran vas operativas para "restaurar" la vida de la FE, y por esa via "salvar" a a Iglesia. Pero, como afirmara siempre el Dr. Carlos A. Disandro, el Cdigo do Derecho Cannico no es fuente de la FE.

No nos detendremos a analizar el accionar do la jerarqua neo-arriana; o do sectores claramente perfilados, como la Fraternidad Iefebvrista, ya que La Hostera Volante se ocup de estas cuestiones en reiteradas oportunidades y con argumentos contundentes.

Nos detendremos esta vez en el sector "sedevacantista". Esta posicin fue sostenida inicialmente por pocas figuras, revistas o nucleamientqs en el mundo, ante la contumaz oposicin do muchos sectores "tradicionalistas", inciuldo el lefebvrismo. Fue el R.P. JoaquIn Senz y Arriaga (Mexico) quien, en primer trmino, planteara la cuestin de la vacancia del Pontificado a partir de sus obras fundamentales: La Nueva Iglesla Montiniana y Sede Vacante. Junto con el decididos luchadores mexicanos, como el Dr. Ennque Salinas L. y el Ing. Anacleto Gonzlez Flores. En Alemania, el Dr. E. Heller, director do la revista Einsicht; slo algunas personas ms en Estados Unidos y Europa; en Argentina slo La Hostera Volante y su fundador el Dr. Carlos A. Disandro, traductor y difusor de la Bula "Cum ex Apostolatus Officio" de Paulo IV (1559).

La proclamacin de la vacancia de la sede romana por parte del Arzobispo de Hue, Mons. Martn P. Ngo Din Thuc (Cf. La Hostera Volante No 33) y las consagraciones episcopales, por parte de ste, de Mons. Moiss Carmona, Mons. Adolfo Zamora y Mons. G. des Lauriers abran una nueva instancia para revitalizar la lucha de la FE contra la Apostasia.

Hoy, la mayora de los mencionados han fallecido; algunos como el mismo arzobispo vietnamita o Mons. Carmona en circunstancias sospechosas o poco claras. Paralelamente, se oper una repentina, y tambin sospechosa, "conversin" al "sedevacantismo" de figuras, grupos y revistas, en general provenientes de la Fraternidad lefebvrista y, a la vez, firmes detractores de la tesis de Sede Vacante (al menos en sus etapas iniciales). Tal  el  caso de la Dra. E. Gerstner (revista Kyrie Eleison - Alemania) o del Ing. R. Gorostiaga (revista Roma - Argentina).

En estos sectores advenedizos al "sedevacantismo" comenz a especularse con la necesidad y posibilidad de terminar con la vacancia de la Sede Romana: La formula consista en elegir un "papa". Surgi as la tesis Eligendus est Papam, sustentada en fundamentos cannicos, pero carente, en general, de fundamentos teolgicos slidos.

Hace cuatro aos, en Estados Unidos tue convocado un Concilio Imperfecto; la iniciativa corri por cuenta de la Sra. Teresa Benns y del Sr. David Bawden, quien result "electo" adoptando el nombre de "Miguel I". Esta accin irracional aument la confusion de muchos "tradicionalistas" dispersos y no rest Un apice de su poder a la gran secta arriana de Roma. Los convocantes de ese desgraciado "evento" quedaron solos en su desatino ya que ninguna de las principales figuras del "sedevacantismo" secund sus propsitos.

Hoy esas cabezas, como ya se dijo, no estn. Pero la maniobra se repite, esta vez impulsada por la Dra. Gerstner, el Ing. Gorostiaga y otras personas de Europa y Estados Unidos, muchos de ellos laicos.

La intormacin que a continuacin se sintetiza, aunque provisoria, es aportada por el ltimo nmero de Einsicht (N9 24/3 - Setiembre 1994) en la nota "Habemus Papam"? que firma su director, Dr. Heller. La Hostera Volante no puede silenciar estos acontecimientos:

Los dias 28y 29 de junio del corriente ao se produjo una reunion en la Capella Sistina dei poveri de Asis, preparada por el matrimono Gerstner con caractersticas de Conclave. De la misma participaron alrededor de treinta personas, de las cuales 12 fueron "conclavistas", entre stos los obispos Fouhy (Estados Unidos), Urbina (Mexico), Lopez Gaston (Estados Unidos), Korab (Checoeslovaquia).

La Sra. Gerstner habria apoyado la nominacin de Lopez Gaston, pero el "conclave" resolvi elegir, luego de varias votaciones, por unanimidad a un sacerdote alemn, quo acept la designacin y adopt el nombre de Linus II, a condicin de que se mantuviera en secreto su identidad. Sin embargo, algunos partlcipes del evento revelaron quo so apellidaria von Pents y habra sido ordenado sacerdote segn un "rito oriental".

Inmediatamente de electo, fue consagrado Obispo por Lopez Gastn. Como primera disposicin jurisdiccional, elev a los obispos a la jerarqua de "cardenales" asignndoles las siguientes areas: Lopez Gastn, America del Norte; Urbina, America del Sur; Fouhy, Cercano y Lejano Oriente y Oceania; Korab, Europa y la ex-URSS.

Tambin fue designado "cardenal, aunque sin jurisdiccin  el  Ing. Gorostiaga, director de Roma, quien habria aportado los medios econmicos para la realizacin del evento.

Linus II residira en Inglaterra, donde tambin se domicilia el matrimonio Gerstner; se organizara una "secretara de la Santa Sede" y tres seminarios sacerdotales, uno en Estados Unidos, otro en Alemania y el tercero en Espaa, ste dirigido por el Sr. Toms Tello.

Queda por dilucidar la validez de las ordenaciones y consagraciones que ostentaban los clengos participantes y el papel cave que hubieran jugado los laicos presentes. De cualquier manera, como bien lo afirma el Dr. E. Heller en su nota, la vacancia de la sede romana no ha quedado resuelta por este procedimiento irrito, de manera que los decretos y breves que Linus II pueda emitir no obligan par ser nulos de toda nulidad.

La Hostera Volante ha sostenido y sostiene la tesis de Sede Vacante segn los argumentos formulados par el Dr. Carlos A. Disandro en numerosos trabajos, artculos y conferencias. De ninguna manera reconoce entidad ni legitimidad a lo acontecido en Ass de la mano de Gerstner-Gorostiaga. La Sede romana sigue vacante par imperio de la Bula de Paulo IV.

El Dr. Disandro fue, oportunamente, consultado sobre la convocatoria del Concilio Imperfecto y la eventual eleccin de un papa par parte de los Obispos que sostenian la tesis de Sede Vacante. Para hacer explcita su posicin, que es la posicion de La Hostera Volante, reproducimos dos documentos: Ja carla que enviara a la Sra. Teresa Benns el 25-IV-1989 (Documento No 1) y la carla que remitiera a Mons. Carmona el 10-1-1990 (Documento No 2). Motivadas par el evento que condujo a la ridcuia eleccin de "Miguel I", esta correspondencia contiene argumentaciones doctrinales e ideas prcticas pam conducir y consoildar la lucha de la Fe contra el Antikhristos, al mismo tiempo que rechaza la pretension de engir una jurisdiccin universal par considerarla una via errnea y peligrosa. Por ello, esas argumentaciones de entonces pueden aplicarse ab caso de la "eleccin" de Ass, con provecho en la clarificacin y desgiose de hechos que no slo aumentan la confusin imperante, sino que termina facilitando la propagacin de la hereja.

***
He aqu los documentos:

Documento No 1
   
La Plata (Argentina), 25-IV-89.
Muy estimada Teresa Benns:

Primero: le aclaro que recib tardamente su carta y envo de enero/89. [...] La he ledo, reledo y estudiado. Los documentos adjuntos, algunos me eran conocidos ya, y los no conocidos, que he considerado a su vez, me ilustran sobre los problemas y vias que Ud. plantea, y puedo decir que no rechazo nada de esos documentos, ni de su propia argumentacin sobre  el  Concilio Imperfecto.

Segundo: Pero creo que Ud. CONFUNDE los planos, que me permito discnminar sin entrar en polmicas; pero como le digo y le repito nada en sus palabras o en sus apoyos y contrafuertes doctrinales, hay contrario a la FE, nada es hertico, ni cismtico, ni antitradicional. SIN EMBARGO, eso no quita ese desglose de planos que paso a exponer, y que en la quaestio propiamente dicha tienen gran importancia.

    A) Toda la argumentacin canonista (incluida la valoracin del Concilio de Constanza, en lo que estoy de acuerdo), en fin esa ARGUMENTACION transcurre en el plano lgico-jurdico, que no es en ninguna forma la FUENTE de la FE. La Ecclesia, en efecto, no se funda en ese piano, aunque NO lo niega, ni excluye, ni rechaza. Pero no lo tiene por ARKHE (principium) mystrico, mystico, tendrico, histrico, sacramental, teolgico. El C.I.C. no es una teologa. Y por eso junto con el piano lgico jurdico debemos meditar en

    B) el piano eclesiologico estricto, o sea Mysterium Ecclesiae, en cuyo nivel transcurre el problema de la Ecclesia Romana y del papa (romano u obispo de Roma). En toda esta comprensin se trata NO de lo que fuera la oscuridad (que se expresa en contra o anti), sino de lo que es la LUZ. Pues es sta la que determina el corpus de la FE, y luego el C.I.C.

    C) En fin, la tradicin histrica, epocal, kairolgica (kairs), sera un tercer piano, en cuanto el Mysterium Ecclesiae debe afrontar en el tiempo el poder del ANTIKHRISTOS, para que triunfe la FE y resplandezca pese a TODO, antes de los tiempos escatolgicos.

En resumen, muy en resumen, distingo tres planos:
1) el lgico, jurdico, cannico;
2) el piano mystrico, de entidad tendrica, que es la ECCLESIA (sin epteto: ni romana, ni griega, ni antioquena, ni americana);
3) el plano de la coyuntura o kairs epocal (el nuestro desde 1958-1989), treinta aos en que se edifica DENTRO de la Ecclesia romana el poder real y total del ANTIKHRISTOS.

Mi primera objecin a su carta: Ud. pasa inadvertidamente de uno a otro pano, o simplemente los da por inexistentes, lo que serla un principio de herejia implcita, y saca conclusiones lgicas para enfrentar el kairos presente de la iglesia romana (apuntando sin fundamento a la ECCLESIA), y adems olvida en su lgica (congruente y perfecta en la ley cannica) la lgica del ANTIKHRISTOS, que acontece precisamente porque la iglesia romana se ha restringido y se restringe a la ley...

Segunda objecin: un Concilio Imperfecto que podria cuadrar terica y empricamente en la antigedad cristiana hasta  el  siglo XVII, es empricamente irrealizable, no por defecto de la ley cannica, sino por defecto de la FE, por la oscuridad semntica que lo tornaria impreciso, azaroso, confuso, y probablemente rrito. Pues aqu la distincin de los planos que formulo es fundamental; aunque el actuar, a accin que Ud. imagina se cumpliera segn la ley cannica, el resultado no es el ente, a res entitativa y tendrica (divino-humana) que es la ECCLESIA. Esa res entitativa, superior siempre a la ley y al C.I.C., que Ud. tan afanosamente considera ahora no un "rempart", una muralla, sino un puerto de navegacin para llegar a otro puerto difuso precisamente en su entidad. Me temo entonces que el "papa" elegido se inclinara finalmente por el campo del ANTIKHRISTOS.

Tercera objecin: estamos de acuerdo, como le dije, en cuanto al Concilio Imperfecto. Pero un Concilio eminentemente canonista como el de Constanza que Ud. seala como modelo -y estamos de acuerdo- debi inchuir como patres a los doctores canonistas de la Universidad de Paris y otras; o sea, debi incluir a quienes carecan de entidad sacerdotal estricta, pero se los incluy precisamente para no perder el timn. En el Concilio Imperfecto que Ud. concibe o imagina, eso es imposible, y tornaria nub todo lo actuado. Pues la coyuntura (kairos) del siglo XV era la de los canonistas, pero no a del siglo XX (in fine). Pues aquellos canonistas podan actuar -y actuaron- porque no exista la apostasa de la ecciesia romana. Era una disputa del poder en el marco de la FE. De otra menra el Concilio de Constanza sera nub, y tendramos que sospechar que carecemos de papa legtimo desde el siglo XIV o XV. Pero no es as, porque la FE de todos o casi todos estaba pot encima de las concupiscencias, que no anulan la raz de la FE.

La coyuntura (kairos) de este siglo es todo lo contrano: la claridad canonica se puede perfilar y restabiecer, pero esa claridad y ejecucin no puede restablecer la FE, que es obra del Parclito; es decir, no puede desahojar la apostasa de la iglesia,o si quiere no puede liberar a la iglesia de la apostasa, real, pblica, contumaz y total. De modo pues que el Concilio Imperfecto sera judaizante, parque sellara el imperio de la ley contra la FE, de nomos contra kharis, en oposicin a lo que ensea San Juan.

As pues de mi sentencia se deduce:
a) que debemos empenar resueltamente la clarificacin, exaltacin y extension de ha FE;
b) que debemos empenar sin ambages el combate de la FE (genitivo subjetivo: la FE combate a travs de nosotros contra el Antikhristos); c) para ese combate no se supone ninguna prevencin contra la ley cannica, pues a FE la inchuye, y no a ha inversa;
d) que es preciso golpear la cabeza de los heresiarcas romanos y sus "obispos", Wojtyla, Ratzinger, Casaroli, y tutti quanti, para iiustracin y defensa de la FE.

Ultima objecin: toda su argumentacin reposa en un axioma implcito: Es preciso salvar la iglesia romana; y esto seria hertico, porque nadie salva a la Iglesia, que es ha nica que salva.

Resumo pues. Sustancialmente de acuerdo con la argumentacin canonista, pero en desacuerdo en cuanto a su eficacia sacramental en orden al Mysterium Ecclesiae; luego la distincin de tres planos orgnicos, que permiten callbrar hodie las caractersticas de un Concilio Imperfecto en el siglo de la apostasa.

Propongo entonces no en contradiccin a lo que Ud. dice, sino como praeparatio:
1) defensa e ilustracin de la FE:
2) combate de la Fe contra la cabeza de los heresiarcas;
3) combate contra Wojtyla, Lefebvre, Ratzinger, etc.;
4) combate contra  el  ANTIKHRISTOS, como peda San Plo X en su primera encclica (1903).

Para lo cual es menester ilustrar teolgicamente  el  misterio del ANTIKHRISTOS, cuya negacin implcita por la iglesia romana judaizada, significa lisa y llanamente la negacin de la Resurreccin de Cristo, o sea, la negacin de la FE in totum; El ANTIKHRISTOS, que acta por intermediacin de la iglesia romana QUE HA CESADO POR OBRA DE LA APOSTASIA. Atencin: La ecclesia romana, no la ECCLESIA ABSOLUTA, como la formula el Credo de Nicea (sin epteto).

La resolucin cannica a travs del Concilio Imperfecto sera un motivo de mayor dispersion del tradicionalismo, del que queda ya poco, por escasez de teologa y de filologa capaz de afrontar las fuentes antiguas. Debemos transmitir la semntica de la FE, cuando la iglesia romana ha abolido los sacramentos. No puede abolir el bautismo y el matrimonio; to dems o no existe, o es incierto, espreo y corrupto, o se refugia en el desierto de los pocos que quedan. Esa es la Tebaida, ms terrible que la de San Antonio y San Atanasio, pero es as.

Tales son mis modestas reflexiones, sin nimo de controvertir. Slo subrayo que los canonistas y el Codigo no traern la revigorizacin de la FE para combatir el ANTIKHRISTOS, que est dentro de la IGLESIA, y la domina desde dentro por falencia de la FE. Restabiezcamos las jerarquas entitativas, en que se fundan las jerarquas orgnicas. Pues Cristo es Dios verdadero y hombre verdadero. Esta es la esencia del Evangelio.

Muy agradecido por su carta y enseanzas. Escrbame a La Plata. Estar por ahora aqu. Un abrazo in Xto. ut semper.

Dr. Carlos A. Disandro

***

Documento No 2


Alta Gracia (Argentina), 10-1-1990.

Monseor
Moiss Carmona
Acapulco - Mexico
Querido Monseor:

Recib en Alta Gracia, primero su carta del 18 de setiembre de 1989, con que me avisaba el fallecimiento de mi querido amigo Enrique Salinas [...] Luego vine a Atta Gracia y apenas hace unos das lleg su carla del 6 de diciembre de 1989, con copia de su nota dirigida a los obispos Mons. MacKenna y Elmer, que conoca en la traduccin alemana de Einsicht (Munich). Contesto pues ambas correspondencias.

[...] Estoy perfectamente de acuerdo con Ud. en cuanto a la VACANCIA de la Sede Romana ut sic, sin los rabinismos de M. G. des Lauriers y sus seguidores; y en cuanto a la necesidad de unir a los obispos legtimos de la linea Thuc, como Ud. intenta.

En cuanto al Concilio lmperfecto lo considero un error y un peligro; y as se lo hice saber a Miss Teresa Benns de Estados Unidos que me consult hace un ao sabre  el  asunto. No me contest, creo que par desacuerdo. Creo que Ustedes, los obispos legtimos y fieles, deben unirse y reunir un Snodo para estudiar la situacin presente y proceder, en primer lugar, a proclamar solemnemente la Vacancia de Roma, sin muchas argumentaciones ya. Luego recabar las adhesiones de otros -obispos, sacerdotes, laicos, organizaciones, revistas- pars pasar, posteriormente, en un ao, a un segundo Snodo que informe a todos los fieles del mundo sobre la necesidad de estrechar filas en contra de la Apostasa y del Reino del antikhristos, ya iniciado. El Antikhristos no ha nacido todava, pero el Reino s.

Determinara, adems, claramente:
1) que ninguno de Ustedes (separadamente ni colegiadamente) pretende una jurisdiccin universal, que est par ahora cesante;
2) que la misin es defender y proclamar la Fe Trinitaria y Tendrica (es decir el Credo atanasiano);
3) que ni Wojtyia y sus obispos, ni Lefebvre y sus obispos, con pretensiones de "ortodoxia y jurisdiccin", son confiables en nada, pues representan estos ltimos una colateral de Roma apstata;
4) que la Ecclesia es la nica que salva, pues es la nica que siendo Santa, santifica;
5) que Karol Wojtyla es un antikhristos, de entre la serie preanunciada par San Juan;
6) que ha caducado la institucin del Conclave establecido par Nicolas II en el siglo XI y que en consecuencia, con la muerte del Cardenal Siri (Genova) en mayo de 1989, ha quedado extinguida la legitimidad cardenalicia par imperio de la Bula de Paulo IV.

Estas proclamaciones de lo que llamo Segundo Snodo son fundamentales como faro de la FE, en un mundo entenebrecido y mancillado. Su nota a los obispos MacKenna y Elmer podra ser el punto de partida de todo lo que brevemente expongo. No par autoridad ninguna lo hago, sino parque confo en su bondad y en su discernimiento: opanerse al Concilio Imperfecto que dividir y dispersar los ncleos fieles sedevacantistas que se han multiplicado tal vez. El enemigo quiere confundirlos y destruirlos. Para eso estn Lefebvre y su Fraternidad. Tratare de hacerie llegar el documento aludido sabre "El enigma de Mons. Lefebvre".
    
[...] Pueden reunirse para estudiar estas ideas? Es hora de reflexionar y ver en esta tiniebla. Con gran afecto.

Dr. Carlos A. Disandro
 
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