1. Bischöfliche Erklärung
2. Korrespondenz mit dem Team von Unam Sanctam
3. Hinweis zu Unam Sanctam
4. Sprüche der Väter
5. Hochwürden, Hochwürden
6. Für Rußland, seine orthodoxe Identität
7. Abt Nikodemus Schnabel warnt
8. Stoppt das „Queer-Papier“ für katholische Schulen
9. Ex oriente lux!
10. Neue Klostergründung
11. Bischof Carlo Maria Viganò,
12. 80 Messerangriffe – jeden Tag:
13. Inschallah: Was uns bald ganz konkret bevorsteht
14. Zeitschriftenkritik
15. Hinweis der Redaktion
16. Nachrichten, Nachrichten, Nachrichten...
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| Hinweis zu Unam Sanctam |
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Hinweis zu Unam Sanctam und
dem Aufruf zu einem „unvollkommenen Konzil“
Bezüglich der Frage eines unter dem Deckmantel von Unam Sanctam propagierten „unvollkommenen Konzils“ muss man die Motive und Hintergründe hinterfragen, da es sich um eine verborgene Agenda handelt, da die Organisatoren nicht öffentlich bekannt sind. Einige der Befürworter haben sich zu erkennen gegeben – wie beispielsweise Bischof Pierre Roi. Ist er der Initiator? Sicher ist das nicht, und Gerüchte kursieren. Was die Kirche verabscheut, nämlich Unsicherheit und Zweifel, ist allgegenwärtig.
In meinen Jahren als Priester und auch schon zuvor erhielt ich von mehreren Personen, die sich um das Bischofs- und Priesteramt bewarben, Mitteilungen, die sich erst nach eingehender Recherche als Betrüger herausstellten. Auch Dr. Eberhard Heller musste aufdecken, dass viele, die mit einer Mitra auf dem Haupt oder einem Kelch in der Hand herumliefen, weder Bischöfe noch Priester waren. Warum sollte jemand eine Bewegung unterstützen, wenn er nicht weiß, wen er unterstützt und wem er seine Informationen gibt? Und hier gibt es keine Möglichkeit zur Überprüfung. Was bedeutet das? Man kann keiner Geheimgesellschaft beitreten.
Mir wurde berichtet, dass auch Sie, Pater Krier, sich für ein Konzil eingesetzt haben, um die Einheit der Kirche zu sichern. Ja, Dr. Eberhard Heller, der in der gegenwärtigen Krise der Kirche die Gewissheit gültiger Bischöfe ermöglichte – Bischöfe, die ihrerseits gültige Priester weihen, damit die Gläubigen Zugang zu den Sakramenten und der Heiligen Messe haben –, hat darum gebeten, dass diejenigen, die in der Tradition von Monseigneur Pierre Ngo-dinh Thuc die Weihe empfangen haben, den Zweck ihrer Weihe fortführen: die Seelsorge; die Wiederherstellung der kirchlichen Struktur; die Ablehnung von umherziehenden und zweifelhaften Geistlichen, da die Gläubigen das Recht haben zu wissen, dass sie die Sakramente gültig und rechtmäßig empfangen; und schließlich, dass die Spendung der Sakramente nicht mit Simonie verbunden ist – und ich habe Dr. Heller in diesem Bestreben unterstützt. Die Wiederherstellung der Kirchenstruktur, die mit dem Zweiten Vatikanischen Konzil zusammengebrochen war, und die darauf folgende Verwirrung aufgrund fehlender Führung durch Bischöfe und Priester müssen angegangen werden, da die Kirche eins ist; Und, obwohl die Worte Christi, Schlage den Hirten, werden sich die Schafe zerstreuen (vgl. Matth. 25,31; Mk. 14,27), wie schon Zacharias prophezeite: „Schwert, erwache gegen meinen Hirten und gegen den Mann, der mir anhängt!, spricht der HERR der Heerscharen. Schlage den Hirten, und die Schafe werden sich zerstreuen. Ich aber will meine Hand den Kleinen zuwenden.“ (13,7) Christus lehrte auch: „Ich habe noch andere Schafe, die nicht aus diesem Stall sind; auch sie muss ich herbeiführen, und sie werden meine Stimme hören, und es wird eine Herde und ein Hirte sein.“ (Johannes 10,16) Das Streben nach dieser Einheit erfordert Anstrengung, und die Laien haben Recht, wenn sie für Einheit plädieren – doch sie muss auf Gottes Hilfe gründen, was bedeutet, dass Gebet und Opfer zu Gott dargebracht werden müssen, um seine Gnade zu erlangen. Ja, eine Versammlung der Bischöfe und Geistlichen sollte organisiert werden – aber unter welcher Schirmherrschaft?
Die Gläubigen sollten überall Zugang zu den Sakramenten haben, ohne gezwungen zu werden, einer Sekte beizutreten. Es sollte keine konkurrierenden Priester geben, die die Kirche spalten und das Gewand Christi zerreißen. Die Gläubigen können keinen Priester zu ihrem Privatkaplan oder zum Verfechter ihrer von der Kirche getrennten Sache machen. Die Kirche ist katholisch, das heißt universal – für alle Menschen, zu allen Zeiten und an allen Orten. Daher sollten alle Katholiken die römisch-katholische Messe besuchen können, ohne sich zu einer persönlichen Ideologie bekennen zu müssen – das wäre Sektierertum und Kultbildung im modernen Sinne.
Ein weiterer Aspekt ist, dass traditionelle römisch-katholische Geistliche und Gläubige seit über 60 Jahren zu folgendem Schluss gekommen sind:
1. Sedisvakanz: Die Päpste des Konzils sind keine Päpste der römisch-katholischen Kirche; und aufgrund ihres Glaubensabfalls bleibt der Stuhl Petri vakant. Dies wurde von Monsignore Pierre Ngo-dinh Thuc formell erklärt. Diese Schlussfolgerung beruht nicht auf Verschwörungstheorien, sondern darauf, dass die Konzilskirche mit ihren Führern häretisch ist, da sie den römisch-katholischen Glauben, die Messe und die Sakramente abgelehnt hat – ein universeller Glaubensabfall.
2. Das Zweite Vatikanische Konzil ist ein falsches Konzil und muss vollständig verworfen und absolut zurückgewiesen werden. Es darf keiner heterodoxen Interpretation zugeführt werden, um es zu dem zu machen, was es nicht ist: katholisch.
3. Die Gründe für die Ablehnung der Theologie der Konzilskirche:
i. Modernistische Formulierungen
ii. Universalerlösung
iii. Neudefinition des Glaubens
iv. Neudefinition der Kirche
v. Neudefinition des Auftrags der Kirche
vi. Neudefinition der Messe
vii. Neudefinition der Rolle Mariens
4. Die Novus Ordo Missae ist ungültig (de defectibus).
5. Novus Ordo Weihen sind ungültig (Apostolicae curae).
a. Firmungen durch Novus-Ordo-Priester sind ungültig, da sie keine Bischöfe sind.
b. Taufen sind gültig, sofern sie nicht ungültig gespendet wurden (Konzil von Nicäa).
c. Die Letzte Ölung ist hinsichtlich Priester, Form und Inhalt ungültig.
6. Die Erklärung von Monseigneur Martin Thuc wird als Zusatz anerkannt, da die Sukzession von ihm ausgeht und Weihen legitimiert.
7. Es wird anerkannt, dass gültig geweihte und konsekrierte Geistliche die kirchliche Jurisdiktion besitzen, die innerhalb der katholischen Kirche durch die ihnen übertragene Jurisdiktion und die Weihen wirken, im Bewusstsein, dem Papsttum unterstellt zu sein und sich einem gültig gewählten Nachfolger Petri zu unterwerfen.
Diese Punkte müssen von jedem akzeptiert werden, der versteht, dass die Konzilspäpste nicht die katholischen Päpste sind und der Stuhl Petri vakant ist.
Sie dürfen nicht auf Nostalgie beruhen.
Sie dürfen nicht auf Konservatismus beruhen.
Sie dürfen nicht auf Missbräuchen beruhen.
Sobald man meint, man könne sich aussuchen, was man glaubt, was man befolgt, was die Kirche lehrt oder wie sie die Kirche leitet, hat man die Autorität der Kirche abgelehnt und ist schismatisch. Zu viele orientieren sich an den Ältesten, den Konservativsten, den Stillsten, an Kleidung und Schleier, um Entscheidungen zu treffen, und kümmern sich nicht um die Reinheit des Glaubens, die nicht verletzt werden darf. Deshalb kann die Konzilskirche diese Gruppierungen als rebellisch bezeichnen – sie bringen kein stichhaltiges Argument vor, das auf dem unveränderlichen apostolischen Glauben basiert, sondern nur auf persönlichen Vorlieben.
Es geht also nicht darum, dass die Kirche Einheit will, sondern um die Täuschung von Anfang an durch diejenigen, die diese Plattform eingerichtet haben. Werden die Verfasser von Unam Sanctam ihre Identität preisgeben, damit man ihre Arbeitsweise nachvollziehen kann? Oder werden sie wie Clarence Kelly vorgehen, der sich erst nach dem Tod des senilen Bischofs Alfredo Méndez-Gonzalez als Bischof zu erkennen gibt, um zu verhindern, dass jemand seine Weihe durch eine Befragung des senilen alten Bischofs bestätigen kann – was Zweifel daran sät, ob ein seniler alter Bischof einen Bischof weihen kann, der nicht mehr bei vollem Verstand ist? Wenig überraschend war dies genau das, was er Erzbischof Pierre Ngo-dinh Thuc vorwarf; doch jeder konnte nach den Weihen mit Monseigneur Pierre Thuc sprechen und sich von seiner vollen geistigen Zurechnungsfähigkeit überzeugen.
Ist Unam Sanctam nach der Unterzeichnung also nur ein Trick? Solange diese Punkte nicht geklärt sind, kann man Unam Sanctam nicht wirklich unterstützen.
Freundeskreis der Una Voce e.V.
München, Bayern, Deutschland
Unterschriftlich:
F. Courtney Edward Krier, Herr Jerrentup und Herr Dr. Heller
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