Einsicht-Aktuell

1) Cristo otorgó sólo a su Iglesia el poder de administrar los Sacrementos y medios de salvación, no a una miríada de sectas.

2) En la tempestad, la urgencia de salvación es la que impera los medios de salvamento.

3) Da la voz de alarma sobre un doble riesgo:

a) la ceguera de un activismo precipitado;
b) o el de dejarse arrastrar por el derrotismo y la resignación, cuando se trata de desenredar la madejade los datos embrollados de un grave problema.

4) Confiando en la asistencia divina, pudo, gracias a la cooperación de Mons. Thuc, salvar la sucesión apostólica amenazada. Si tal es el plan de salvación divina, se ha conseguido asegurar por la continuidad de la sucesión la apostolicidad de origen.

5) A la objeción de algunos de que la interrupción de la sucesión apostólica no entrañaba un riesgo inminente, en tanto existieran en la nueva Iglesia obispos válidamente consagrados, susceptibles de conversión, responde: "Esa eventualidad es una hipótesis que nadie puede descartar. Pero, en el caso de que pudiera llegar a ser un hecho, nada, en la práctica y en la perspectiva de una restauración de la Jerarquía, distinguiría a estos obispos convelsos de los promovidos por Mons. Thuc; pues, su conversión no les haría recobrar su antigua jurisdicción, que perdieron al desviarse de la fe.

6) En ese caso, la proclamación de la Vacancia y la elección de Papa, cuestión ligada a la restauración de la Jerarquía, se habría diferido, sin ganar nada con ello y el riesgo corrido para la Apostolicidad se hubiera acrecentado inútilmente...

7) Se hizo lo que se debió hacer. Renunciar a restaurar la organización jerárquica de la Iglesia es adoptar un punto de vista sectario y, por consiguiente, perder el mandato legítimo de dispensar los Sacramentos y demás medios de salvación. Sin Jefe supremo corresmo el riesgo de derivar hacia un protestantismo involuntario.

8) El objetivo a que debemos apuntar, sin cesar, es el de la Unidad por la restauración de la Jerarquía en su perfección anterior.. "El que quiera-dice-pertencer a la Iglesia debe participar en las etapas de la misma. No basta con oponerse al N.O.M., al usurpador Wojtyla y a sus partidarios. Es capital además... que asumamos la restauración de la Iglesia militante." (4)

1) La apatía creciente, el desgano y una galopante falta de confianza en la pastoral de los clérigos "a causa de su malvada falta de unidad entre ellos."

2) El cándido egoísmo de la propia santificación y falta de una buena disposición de cooperación. Esto ha dado lugar a una resignación y a una pasividad que renuncia a poner el menor esfuerzo por el restablecimiento de la Iglesia.

3) La confusión expresamente provocada por agentes disfrazados con vestiduras piadosas y las divisiones entre los diversos grupos y personas tradicionalistas.

1a. Se espera que Cristo baje, de nuevo, a la tierra para limpiar por sí mismo, de manera personal, directa e inmediata, el establo religioso de Augías; pues, parece imposible que el h-ombre pueda introducir el orden en el caos imperante.

A esto responde el Sr. Heller que "Cristo anunció su regreso para el juicio... Hasta tanto, El confió a los hombres la administración de su sagrada institución."

2a. La de aquellos que consideran que la Restauración se realizará por el milagroso prodigio de la conversión de la Jerarquía apóstata y todo volverá a su primitivo cauce, como si nada hubiera sucedido.

La rechaza; ya que, según la Bula "CUM EX APOSTOLATUS OFFICIO", el hereje queda absolutamente inhabilitado para ocupar un oficio eclesiástico.

3a 9). La de los que consideran la solución de la crisis, mediante el restablecimiento de la Jerarquía católica, como legalmente imposible.

4a. Finalemente, existe la corriente, que sí considera perfectamente posible la solución, con la ayuda de Dios y el esfuerzo de los hombres de la Iglesia.