VATICAN II FACE À LA TRADITION
par B.J. Dryden (trad. par Andre Corrihons)
J.P.II dit: "... nous devons tous, évêques et fidèles adhérer dans la lumière de la Tradition aux enseignements du concile conformément aux formulations dogmatiques auxquellee a abouti il y a cent ans le premier Concile du Vatican." (Premier discours après le conclave, le 7-10-78, cité par le The Wanderer du 26-10-78, page 5).
Mais les enseignements de Vatican II renferment des hérésies et des assertions douteuses condamnées par le Saint Siège (antérieurement). Ces faits sont prévus et réglés par les canons du Codex Juris Canonici.
Canon 188, n° 4: par tacite résignation, conforme à la juridiction, toute charge devient vacante ipso facto si le clerc (titulaire) ... n°4 a publiquement dérogé à la Foi Catholique.
Canon 2314,I: tout apostat, ayant renié la Foi Chrétienne, tout hérétique ou schismatique, I°) est automatiquement excommunié (ipso facto)
Canon 2317: quiconque défend ou enseigne, soit en public, soit en privé une doctrine qui a bei et bien été condamnée par le Saint Siège, ou un Concile général, sans être formellement déclaré hérétique, sera écarté du ministère de la Prédication, empêché d'ouïr les confessions et de donner l'absolution, banni de toute chaire d'enseignement.
Canon 2316: quiconque, sciemment et de son plein gré contribue à la propagation d'une hérésie, ou participe au cults divin en compagnie d'hérétiques, en violation du canon I258, est suspect d'hérésie.
Canon 2315: quiconque est suspect d'hérésie et ne renoncera pas, après monition, à ce qui crée la suspicion, supportera l'interdiction d'accomplir les actes légaux dans l'Église; un clerc qui n'aura pas obtempéré à un second avertissement sera suspendu a divinis. Si la personne soupçonnée d'hérésie n'a pas corrigé son comportement dans les six mois qui suivront cette punition, elle sera tenue pour hérétique et sujette aux peines frappant les herétiques.
En seignements de Vatican II Indifférentisme Il s'ensuit que ses Eglises et communautés séparées, bien que nous croyions qu'elles souffrent de tares déjà mentionnées, ne sont nullement privées du rôle important qu'elles jouent dans le Mystère du Salut. Car l'Esprit du Christ n'a pas refusé de se servir d'elles comme MOYENS de SALUT qui tirent leur efficacité de la plenitude même de grâce et de vérité confiée á l'Église Catholique (Décret sur l'oecuménisme signé par Paul VI, le II-2-64.)
Doctrine Catholique Et ils entendront ma voix; et n'y aura qu'une seule bergerie et qu'un seul pasteur (Jean 10:16) Il n'y a qu'une seule Église Universelle des fidèles, hors de laquelle personne n'obtient le Salut. (IVè Concile de Latran, approuvé par is pape Innocent III en 1215) ... Cette opinion erronée, répandue de tous côtés par la ruse des méchants, selon laquelle le Salut éternel des âmes peut être assuré par n'importe quelle profession de foi, pourvu que leur vie cadre avec ce qui est bien et honorable. (Grégoire XVI, Mirari vos; 8-15-1832 )
En seignements de Vatican II Culte commun En certaines circonatances spéciales, telles que les prières "pour l'unité" et au cours de rencontreso oecuméniques, il est permis et à vrai dire souhaitable que les catholiques se réunissent pour prier avec leurs frères séparés. Le fait qu'il devrait signifier l'unité exclut en général un culte commun. Seulement il se recommande parfois pourgagner une grâce nécessaire. (Décret sur l'oecuménisme, par. 8)
Doctrine Catholique Canon 1258 Par. I
1. Il n'est nullement permis aux fidèles de prendre part de quelque manière que ce soit aux cérémonies religieuses non catholiques. 2. A cause d'obligations de civilité, ou de courtoisie et pour une raison grave aui doit être approuvée par l'évêque. En cas de doute, une présence passive ou purement physique peut être tolérée à des funérailles, des mariages ou d'autres cérémonies chez des non-catholiques, pourvu qu'on ne courre pas le danger de perdre la foi ou de scandaliser.
Un catholique pèche contre la foi en prenant part à un culte non-catholiue, car ce faisant il affirme sa croyance en une religion qu'il sait être fausse. (Catéchisme n°2. Edition révisée du catéchisme de Baltimore; imprimatur de Thomas A. Boland, évêque de Paterson, le 10-31-1948)
En seignements de Vatican II Liberté religieuse (Le Droit naturel d'agir selon des préceptes erronés) Ce synode du Vatican déclare que la personne humaine a droit à la liberté religieuse. Cette liberté veut dire que tous les hommes doivent être protéges contre toute coercition exercée par des individus, ou des groupes sociaux, ou un pouvoir quelconque de telle sorte qu'en matière de religion personne ne soit forcé d' d'agir selon ses propres croyances, que ce soit en privé ou en public, seul ou en association avec d'autres. Ce synode ajoute que la liberté religieuse a pour fondement la dignité même de la personne humaine, telle qu'elle est révélée par la parole de Dieu et connue par la raison elle-même. Ce droit de la personne humaine à la liberté religieuse doit être reconnu par les lois constitutionnelles qui gouvernent la société. Ainsi, elle est destinée à devenir un droit civil (Déclaration sur la liberté religieuse, par. 2)
Doctrine Catholique Pie IX dit dans "Quantá Cura", 10-8-1864 : Contrairement à ce
qu'enseignent les 3 Saintes Ecritures, l'Église et la patristique
Sainte, ces personnes n'hésitent pas à affirmer que le meilleur statut
de la société c'est celui où aucun droit n'est reconnu au gouvernement
de corriger, en infligeant des châtiments, les violateurs de la
religion Catholique, sauf si le maintien de l'ordre public le requiert.
A partir de cette notion totalement fausse du gouvernement de la
société, ils ne craignent pas de soutenir l'opinion erronée et très
pernicieuse pour l'Église Catholique et le Salut des âmes, qui a été
qualifiée d'insanité par notre prédécesseur, Grégoire XVI, à savoir
"que la liberté de conscience et de culte est un droit inaliénable de
chaque individu; que ce droit devrait être proclamé par la loi; que les
citoyens ont droit à toutes les sortes de liberté", sans être
contraint, par des lois ecclésiastiques ou civiles à les limiter.
22 janvier 1980
B.F. DRYDEN
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