"LO UNICO QUE QUEREMOS ES LA MlSA TRIDENTINA"
EXEGESIS DE UN SLOGAN
par
Eberhard Heller
Esta afirmación, por todos los tradicionalistas de tendencia econesta,
levantado como estandarte de combate, ofrece por lo visto muchas
ventajas: unifica la variedad de las reformas conciliares y concentra
toda la resistencia en un punto único que es el decisivo. Ella
justifica la rebelión contra la jerarquía eclesiástica y disculla
permanencia en la venerable "Iglesia" Católica. Ella da la impresión de
ser objetiva, medida y modesta: lo único que queremos es la Misa
tridentina. Al fin y al cabo todas las peticiones al "Santo Padre" JP
II tienen un único objetivo: la autorización de la Misa tridentina
(ver: La circular de la Fraternidad San Pio X - Sep. 8o) Mas que eso no
se quiere.
No se deben infravalorar el poder de convicción de este slogan, pues el
contiene todo el programa de los tradicionalistas. Si señor, todo su
programa, como enseguida veremos. Permitan rezar la Misa tridentina y
todos los problemas se solucionan por añadidura. Pese a ello yo afirmo:
no hay nada que sea más beato, más distorsionador, más simplificador (y
por eso bagatilizador de la situación) y más adormecedor de la
resistencia auténtica, que este slogan. Resumiendo: por eso este slogan
se convirtió en La cómoda excusa de los beatos, y en el demagógico lema
de combate de los moderados y de los incendiarios. Se me va objetar:
¿pero no ha sido la revista "EINSICHT" la cual desde el comienzo llevo
a cabo una campañna a favor de la Misa tridentina?. ¿Acaso no fue
fundado el primer centro de Misa en los países de habla alemana, en
Munich, en la calle de Baader ... (cuando el resto no hacía más que
lamentarse) justamente para asegurar la continuidad des Santo
Sacrificio del altar, para que a la Iglesia no le fuese arrebato el
sacramento central para penitencia y santificación de los fieles?. Sí,
por supuesto. Pero nosotros hemos siempre al mismo tiempo afirmado y
fundamentado, que con la misa inválida se dan - ipso facto -
consecuencias para el promulgador, los protectores y la institución que
aquellos representan y dentro de la cual esta obra sacrilega fue
introducida. Con la pérdida formal de la Fé está ligada - ipso facto -
la pérdida del cargo y la desaparición de la santidad de la institución
Iglesia. Pues la Iglesia - fundada por N.S. Jesucristo - como medio de
salvación, y eso significa un punto esencial: asegurar la posibilidad
sacramental de unirse con Dios en forma real, con El sellar la Nueva
Alianza, es según su naturaleza sagrada y tiene que seguir siéndolo sí
quiere seguir siendo la fundación de N.S. Jesucristo. Y solamente a la
verdadera Iglesia, o sea a la, por el fundada institución, la cual
"todo conserva lo que El ha ordenado", ha confiado N.S. Jesucristo el
Santo Sacrificio y le ha dado los plenos poderesde llevarlo a caba y
administrarlo a los fieles. Que una organización, que se ha puesto como
objetivo, impedir la obra salvifica de Dios en un punto esencial, actúa
sin su poder y que en consecuencia no se le pueden dar los derechos de
la verdadera Iglesia, debería ser claro. Entonces: la verdadera Misa
unicamente en la verdadera Iglesia; Nosotros nunca hemos visto la
destrucción de la Misa isolada del resto.
A quien este pensamiento la parezca demasiado simple o no
suficientemente claro, quisiera recordarle el hecho, que también los
sacerdotes de Palmar de Troya "solamente" rezan la Misa tridentina (el
colaborador del Prof. Dr. M. Erren y actual teólogo oficialde la Dra,
Gerstner, Anton Holzer, en un escrito que he recibido, afirma que a
causa de información fundamentada no se puede discutir la validez de
las ordenaciones llevadas a cabo en Palmar). Sin embargo, contra la
visita de uno de estos sacerdotes estaría la mayoría de los fieles -
con buenos motivos - y no solamente por razones emocionales o por
simpatía para el partido de Mons. Lefebvre. Pues síla cuestión de la
Misa fuese el único problema, no habría razones para evitar la
participación de las Misas celebradas por los sacerdotes de Palmar. ?
Qué motivo habría, bajo el lema condicional "Solamente queremos la Misa
Tridentina" para darle la prioridad a ésta o aquella
celebración?¡Ninguno!.
¿enqué se distinguiría una celebración de la Misa de los Lefebvristas
de los adictos de Palmar de Troya ... Sí, van a decir, la Gente de
Palmar de Troya tiene el status de secta, en consecuencia no es
permitido recibir los sacramentos de parte de esta gente. De acuerdo.
Pero, por el hecho que los unos honran al charlatán de Clemente
Domínguez, que se ha autoproclamado Papa, y los econeistas al obispo
apóstata Wojtyla y que con el uno o con el otro se declaran en
comunidad de Fé, se colocan ambos en principio al mismo nivel: al nivel
de una secta.
Hay por supuesto un motivo legítimo por el cual uno debe participar de
las Misas celebradas por los sacerdotes de Palmar de Troya. Simplemente
porque esta secta se arroga sin autorización, y en consecuencia usurpa,
el título de verdadera Iglesia. ¿Y Mons. Lefebvre?. El se arroga algo,
que por su expreso deseo de permanecer en la secta apóstata no le
corresponde. Por ello es su pretensión, que consiste en mantener
"Unicamente" la Misa tridentina, una usuparción igual que la de Palmar
de Troya.
Quizás alguno al ver este aspecto empieze a reflexionar. ¿Solamente
queremos la Misa tridentina"? ... Tan fácil no se puede resolver nada.
Seria de esperar, que por tener Econe las mismas debilidades, ellos se
mostrarían reservados en sus críticas a Palmar de Troya. Mientras tanto
no es nada extraño que justo aquellos que se encuentran en la misma
situación, o sea los adeptos de Econe, prevengan a los fieles de las
Misas celebradas por sacerdotes de Palmar de Troya (los palmarianos no
han sido nada tímidos y han, sin muchas vueltas, "excomulgado" a
Lefebvre y sus seguidores. Como se puedo ver la comedia está alcanzando
su punto culminante). ¿Envidia?, Esta suposición explica demasiado
poco. ?Cuál es puede el motivo por ll cual los econeístas atacan a los
clementistas, ellos que reconocen al hereje Wojtyla como cabeza visible
de la Iglesia Católica (que él es sin duda alguna hereje material
admite hasta el propagandista de Econe Pfarrer Milch) y que
supuestamente sólo quieren la Misa tridentina (bajo la juridicción de
los obispos de la iglesia reformada), para despreciar al grupo de
Palmar de Troya, calificado por ellos, con razón, defecta?. Seguramente
la razón principal es para poder, bajo el manto derecho, mostrar la
frontera que los separa de Palmar de Troya y dar a sus adeptos la
sensación de pertenecer a la verdadera Iglesia. Al margen: sí a Econe
únicamente le interesaría la Misa tridentina, se convertirían, con esa
concepción, en el mejor óunque involuntario protector y defensor de
Palmar de Troya. Pues lo que es bueno para uno es óptimo para el otro.
Pero, por el ataque contra el "Papa" Gregorio y su séquito se ven los
puntos débiles de este, a primera vista inexpugnable slogan. A Econe no
le mporta unicamente la Misa tridentina, sino que se ve forzado
admitir, que la tan citada Misa tridentina, al lado del NOM,
naturalmente no puede existir en el vacío sino unicamente en el marco
de la institución dada.
En mi se rebela todo, cuando quiero escribir "en el marco de la Iglesia
verdadera", porque este concepto es usado en forma abusiva, por Econe.
Así que la "institución dada" es para Econe la iglesia oficial
apóstata. Ergo: el verdadero (tridentino) Santo Sacrificio en la
apostatica organización - y por supuesto unicamente en ella. Uno se
puede imaginar cuan agradable puede ser para Dios semejante sacrificio.
El slogan "Unicamente queremos la Misa tridentina" debe ser completado:
"unicamente en la iglesia apóstata".
Econe siempre afirma, que no han sido hechos compromisos en todo este
asunto y que la Misa sigue siendo celebrada, unicamente, según el rito
tridentino. Por ello nadie derecho a sospechar Econe de herejía. Yo por
el momento acepto esto. Desde el momento, en el cual Econe acepta una
organización como legítima Iglesia de Cristo, la cual ha puesto en
lugar del Sacrificio, la cena, en lugar de la adoración de Dios, el
culto al Hombre, la cual a través de su jefe J? II distorsiona el
verdadero sentido de la Redención de N.S. Jesucristo, peca Econe contra
la enseñanza de la Iglesia sobre simisma como institución santa.
El verdadero programa que se esconde detrás de la aparentemente justa
petición "queremos solamente la Misa tridentina" contiene otros
sacrilegios más.
Todos conocen mientras tanto la disposición de Mons. Lefebvre según la
cual todo seminarista, que no quiere reconocer a Wojtyla como Papa
legítimo y que rechazan al NOM como inválido, deben abandonar la
Hermandad. Aquí sale a resurgir un punto importantísimo de programa,
con el cual después de los beatos entran en el luego los moderados.
"Unicamente la Misa tridentina" significa, a la altura del proceso,
"también la Misa tridentina", por favor (somos gente educada) - por eso
- por favor, al lado de la "nueva" de la secta apóstata. Con ello no es
dejado solamente de lado la condición de naturaleza de la verdadera
Iglesia de santidad ab&oluta (1er, herejía) sino que también el
medio principal de santificación, el Santo Sacrificio, por el
reconocimiento del NOM, es destruido.
Esto significa, por el reconocimiento del NOM, la aceptación de una herejía, Seria a segunda.
Deberíamos detenernos aquí un momento y meditar un poco sobre la
monstruosidad de tamaña posición. ?Por qué toda nuestra resistencia?.
?Al fin y al cabo no éramos unos tontos precipitados y al fin unos
cismáticos rebeldes?. Para qué han ido los seminaristas, que han
creído, bajo la obediencia de Mons. Lefebvre, dar un nuevo impulso a la
vida religiosa y la práctica de los sacramentos, a Econe? ... ?para
participar al fin de estos refinados sacrilegios! ... bajo la
apariencia de devotos moderados?. ?No son capaces de sumar dos y dos y
darse cuenta de la incongruencia en la cual se encuentran?. Y más de un
fiel tendría que preguntarse seriamente si las consecuencias de su
incongruencia, o sea las consecuencias de su pereza mental y comodidad,
y sus deseos egoístas de salvación, promueyen su perfección espiritual.
Sí se piensa que la eségosís del slogau ''unicamente la Misa
tridentina" se agota en lo refente a sacrilegios, en lo arriba
expuesto, se ha equivocado. Detrás de los moderados se esconden los
incendiarios. Uno se acuerda muy bien, cuan voluntaria fue in anexión
de los centros de Misa a la Fraternidad Sacerdotal que lleva el nombre
de San Pio X, en Stuttgart y Reutlingen. También los ataques de Econe
contra los centros de Misa independientes, St. Miguel en Munich y St.
Teresa en Ulm, como asi también contra los centros de Luzern y Basilea
no han caído en olvido. Las personas concernientes pueden escíibir un
libro sobre los métodos con los cuales procedieron Wodsak,
Schmidberger, Roch y todo el resto de los esbirros: unicamente con
chantage, jara lo cual ellos estaban preparados y autorizados por su
jefe y seguidores. Para ello fuéla corta visión, resusltante del
egoísmo de salvación, de los tradicionalistas, una gran ayuda. La
oferta de Econe es la siguiente: nosotros ponemos a su disposición un
sacerdote que reze la Misa tridentina, a cambio de ello ustedes
renuncia a su autarquía, nos entragan el centro y aceptan las herejías
de Econe. Y, cuidado con no aceptar la oferta. Inmediatamente son
movilizados los teólogos de turno. ..Claro, St. Miguel, en Munich, no
tiene un obispo ergo: es una secta!. Aqui se utiliza la Misa tridentina
como medio de chantage, para "anexar" a los "rebeldes" a la secta
apóstata. Así es en realidad la tan mentada "Renovación en Cristo".
Aquél que piensa que todo esto sucede sin intención, quiera acordarse
de las ocupaciones "inintencionales" de los centros de Misa.
"Solamente queremos la Misa tridentina" significa en la boca de Econe
al fin y al cabo, sencillamente: la Misa tridentina es un medio de
anexar fieles tradicionaListas a la secta apóstata. ?Pues, no es
cierto, buen tradicionalista, quétú también, unicamente, quieres la
Misa?. Yo me ahorro el trabajo de calificar estos procedimiemtos desde
el punto de vista de la Teología Moral y de subrayar las últimas
líneas.
Pero, yo denuncio aqui a todos aquellos que los países de habla
alemana, propagan el lema "unicamente queremos la Misa tridentina", ya
sean beatos, moderados o incendiarios: al lado de las sucursales de
Econe, Zeitskofen, Munich (Schmellerstr.), Reutlingen, Stuttgart (St.
Athanasius), Saarbrücken, mientras tanto se entregó también Kassel;
Pfarrer Milch, que ha mostrado no tener ningún interés en une discusión
abierta y honesta (las enzenanzas de la Iglesia, que van contra su
concepción, son ridiculizasdas por él como juego de palabras; Ver:
circular del 27.8.8o) y su organización. La sociedad de defensa del
culto San Pio V, en Friburgo, la cual, según su presidente Dr.M.Erren,
reconoce a la secta apostata como la "iglesia Católica Romana". Frau
Dr. Gerstner con su revista "KYRIE ELEISON" y su colaborador Schrenk-
Notzing (-no es así Frau Dr. Gerstner: non olet, non olet!). Y ahí
están finalmente también el Padre Boxler con su "MYSTERIUM FIDEI", el
Dr. Küble como jefe de "VOX FIDEI" y por supuesto el Prof. Georg May,
que se niega constantemente tomar noticia de las falsificaciones más
graves en el NOM (sí se juzgase a Hitler unicamente por la
construccuión de las carreteras, se lo podría calificar de un gran jefe
de estado) y la Una Voce Cattolica.
Después de todo, lo que aquí se dijo habría que juzgar si se puede
pedir a estas personas u organizaciones la administración de los
sacramentos.
La iglesia postconciliar cap tuló ente la obediencia. El
tradicionalismo está siendo liquidado por chantage con los sacramentos:
pues él quiere partout:
"unicamente la Misa tridentina".
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