DER FREIMAURERISCHE PLAN ZUR INNEREN KORRUMPIERUNG DER KIRCHE DURCH EINEN FREIMAURERISCHEN PAPST

"Nachdem wir uns als Aktions-Körperschaft konstituirt haben, und neue Ordnung in die Logen 3) gebracht ist, mögen sie dem Centrum nah oder noch so fern sein, so tritt wieder in den Vordergrund ein Gedanke, welcher alle nach der allgemeinen Wiedergeburt Strebenden von jeherrege beschäftigt hat. Dieser Gedanke ist die Befreiung Italiens, von welchem am bestimmten Tage die Befreiung der ganzen Welt, die Bruder-Republik und die Einigung der Menschheit ausgehen muß. 4) Diesen Gedanken haben unsere Brüder in Frankreich noch nicht erfaßt. Sie meinen nämlich, das revolutionäre Italien könne nur im Dunkel sich verschwören, hie und da einem Polizeispion oder Verräther einen Dolchstoß geben, 5) und indessen jene Thatsachen, die jenseits der Alpen in Betreff Italiens, aber ohne Italien, vollbracht worden sind, geduldig als Joch hinnehmen. Dieser Irrthum ist für uns bereits öfter unheilvoll gewesen. Man muß ihn nicht mit Worten bekämpfen - das hieße ihn nochweiterausbreiten, sondern durch Thaten todtschlagen. Und so ist unter den vielen Anliegen, welchen vorzugsweise die feurigsten Geister unserer (Hochrads-)Logen ihre Thatkraft zuwenden, bosnders eines, das wir nie vergessen dürfen."

"Das Papstthum hat immer entscheiden auf das Schicksal Italiens eingewirkt. 6) Mit dem Arme, mit dem Worte, mit der Feder und dem Herzen seiner unzählbaren Bischöfe, Religosen, 7) Mönche und Gläubigen in allen Breitegaden findet das Papstthum überlall Leute, die zum Opfer, zum Martyrthum, zur begeisterten Anhänglichkeit bereit sind. An jedem beliebigen Orte hat es Freunde, die sich für es dem Tode weihen, und Andere, die aus Liebe zuihm ihr Vermögen hinopfern. Das ist eine ungeheuere Armee, deren volle Kraft nur von einigen Päpsten verstanden worden ist; und auch sie haben sich derselben nur mit Maß bedient. 8) Heutzutage nun handelt es sich nicht drau, diese augenblicklich geschwächte Macht zu unserem Dienste wieder aufzurichten; 9)  unser Ziel ist vielmehr schließlich das Voltaire's und der französischen Revolution: d.h. die vollkommene Vernichtung des Katholicismus und selbst der christlichen Idee. Denn bliebe letzte noch aufrecht auf den Ruinen Rom's, so entsprotßte aus ihr später die Auferstehung und ewige Dauer des Katholicismus." 10)

"Aber um desto sicherer zu diesem Endziele zu gelangen und um uns nicht selbst Enttäuschungen zu bereiten, welche den guten Fortgang unserer Sache entweder unabsehbar hinausschieben oder ganz in Frage stellen, so darf man nicht auchten auf die prahlhansigen Franzosen, die nebelhaten Deutsche, die schwermüthigen Engländer, welche glauben, den Katholicismus tödten zu können bald mit einem schlüpfrigen Liede, blad meine einem Sophisma, oder einem sarkastischen Gassenhauer, der wie die englischen Baumwollstoffe bei uns eingeschmuggelt worden.11) Die Lebenskraft des Katholicismus widersteht noch ganz anderen Stößen. Er hat noch unversöhnlichere un schrecklichere Gegner gesehen; er hat sich oft die boshafte Freude gegönnt, mit seinem Weihwasser die Wüthendsten derselben zu segenen.12) Lassen wir also unseren Brüdern in jenen Ländern das Vergnügen, ihren antikatholischen Eifer mit ihren gewohnten Maßlosigkeiten Luft zu machen; sie mögen sich über unsere Madonnen und unsere Schein-Andacht lustig machen. Mit diesem Passe (der Heuchelei) können wir nach Bequemlichkeit konspiriren und Schritt für Schritt unserem Ziele näher kommen."13)

"Also seit tausend und siebenhundert Jahren ist das Papstthum mit der Geschichte Italiens verwoben. Ohne Gehnehmigung des obersten Hirten kann sich Italien weder rühren, noch athmen. Mit ihm hat es hundert  Briareus-Arme; ohne ihn verfällt es einer bemitleidenswerthen Schwäche, den Spaltungen, Zwistigkeiten und Feindseligkeiten, von der Alpenkette bis zum letzten Ringe der Appenninen. Einen solchen Zustand der Dinge können wir nicht wünschen; wir müssen eine Abhilfe für die Lage suche. Nun gut. Das Hilfsmittel ist längst gefunden. Der Papst, wer er auch immer sei, wird nie zu den Geheimbünden kommen; darum müssen die geheimen Verbindungen den ersten Schritt zum Papste und zur Kirche thun, mit der Absicht, Beide in Fesseln zu schlagen."14)

"Das Werk, an welche wir uns machen, ist nicht die Arbeit Eines Tage, Eines Monats oder Jahres. Es kann viele Jahre, vielleicht ein Jahrhundert dauern; aber in unseren Reihen stirbt wohl der (einzelne) Soldat, jedoch der Krieg dauert fort. Wir beabsichtigen ja nicht, den Papst für unsere Sache zu gewinnen, aus ihm einen Neophyten unserer Grundsätze oder einen Aposel unserer Ideen zu machen. Das wäre ein lächerlicher Traum. Und wie sich auch die Ereignisse gestalten mögen, selbst wenn möglicher Weise ein Kardinal oder Prälat mit vollem Herzen oder aus List der Eingeweihte unserer Geheimnisse würde, so dürften wir doch darum noch nicht seine Erhebung auf den Stuhl Petri wünschen. ja diese seine Erhebung wäre auch unser Ruin. Denn wie er aus bloßem Ehrgeize zur Apostasie gekommen wäre, ebenso müßte ih das Bedürfnis der Macht dazu bestimmen, uns zu opfern.."15)