54. Jahrgang Nr. 6 / September 2024
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Ausgabe Nr. 4 Monat April 2004
Die Passion Christi von Mel Gibson (Filmbesprechung)


Ausgabe Nr. 4 Monat April 2004
Buchhinweise- Der römische Katechismus (Catechismus romanus)


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2004
Werner Olles: Leben und Werk des heiligen Don Bosco


Ausgabe Nr. 6 Monat Juli 2004
Werner Olles: Islam heißt Gottvertrauen


Ausgabe Nr. 6 Monat Juli 2004
Werner Olles: Warum ich römisch-katholisch bin - Brief an einen muslimischen Freund


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2005
Die Krise der Kirche ist hausgemacht


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2005
Neues aus der Konzilskirche


Ausgabe Nr. 4 Monat Juni 2005
Neues aus der Konzilskirche


Ausgabe Nr. 9 Monat November 2004
Wider den Relativismus


Ausgabe Nr. 6 Monat Oktober 2005
Vom Elend der Postmoderne


Ausgabe Nr. 7 Monat Dezember 2005
Zur Theologie und Philosophie Joseph Ratzingers


Ausgabe Nr. 7 Monat Dezember 2005
Der Rosenkranz ist unser Maschinengewehr!


Ausgabe Nr. 11 Monat december 2005
A commentary on the present situation of the Church


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2006
Pro Familia agiert an hessischen Schulen


Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2003
Häresie der Formlosigkeit. Die römische Liturgie und ihr Feind


Ausgabe Nr. 2 Monat März 2003
Wer in der modernen Welt


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2003
Vom Kampf der Kulturen zum Krieg der Ideen


Ausgabe Nr. 5 Monat Juni 2003
Von der Weigerung, erwachsen zu werden


Ausgabe Nr. 6 Monat Juli 2003
Zur derzeitigen Situation der Kirche


Ausgabe Nr. 6 Monat Juli 2003
Zum 50. Todestag von Hilaire Belloc


Ausgabe Nr. 7 Monat September 2003
Die Junge Freiheit, Besprechung


Ausgabe Nr. 8 Monat October 2003
Sobre la situación actual de la Iglesia (esp.)


Ausgabe Nr. 8 Monat October 2003
A propos de la situation actuelle de l’Eglise (fr.)


Ausgabe Nr. 8 Monat October 2003
A commentary on the present situation of the Church (engl.)


Ausgabe Nr. 9 Monat November 2003
Kino - Filmbesprechungen: a) Passion und b) Luther


Ausgabe Nr. 10 Monat Dezember 2003
Bücherbesprechung: Udo Ulfkotte/Hans-Peter Raddatz


Ausgabe Nr. 11 Monat December 2003
Dalla „Lotta delle civiltà“ alla „Lotta delle idee“


Ausgabe Nr. 3 Monat Mai 2002
Eine gesellschaftliche Katastrophe


Ausgabe Nr. 5 Monat September 2002
Die göttliche Wahrheit erkennen


Ausgabe Nr. 6 Monat November 2002
Satanistische Tendenzen in der Rock-Musik


Ausgabe Nr. 6 Monat November 2002
Das Wesen aller Kultur ist Religion


Ausgabe Nr. 7 Monat Dezember 2002
Satanische Tendenzen in der Rock Musik


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Sozialpartnerschaft statt Klassenkampf


Ausgabe Nr. 6 Monat Dezember 2001
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Die magische Welt des Harry Potter 1)


Ausgabe Nr. 3 Monat April 2006
Jesus Christus - der deutschen Medien interessantester Fall


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Ausgabe Nr. 1 Monat Februar 2007
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Auf der Suche nach der verlorenen Einheit


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Neues aus der Konzilskirche
 
Neues aus der Konzilskirche

Werner Olles

"Pfingstdancing mit DJ Daniel", Bildmeditation, Lesungen bei Kerzenlicht und eine Weinprobe gehörten dieses Jahr zum Programm der sogenannten "Nacht der Kirchen", an der sich neben sechs evangelischen auch sechs römisch-katholische Offenbacher Kirchengemeinden beteiligten, wobei zu den katholischen kurzerhand und der Einfachheit halber auch die mit Rom nun absolut gar nichts zu tun habende Altkatholische Kirche gezählt wurde. Eingeladen waren laut Programm-Ankündigung natürlich - wie das inzwischen bester demokratischer Brauch ist - "alle Menschen - gleich welchen Glaubens, welcher Weltanschauung oder Abstammung", da "allen gemeinsam das Fest der Pfingstnacht ist - der Nacht, in der der Heilige Geist auf Erden gefeiert wird".

Da werden sich aber vor allem unsere islamischen "Mitchristen" gefreut haben, daß sie nun endlich bei einer Weinprobe gemeinsam mit Hindus, Buddhisten und möglicherweise gar einem kleinen Häuflein letzter Christen meditieren und sogar auch einmal das Pfingstfest feiern dürfen. Man könnte eigentlich darüber lachen, wenn es nicht so traurig wäre, auf welch unbeschreiblich niedrigem Ni-veau die Konzilskirche, seit sie unaufhaltsam in den Sog des Zweiten Vatikanums geraten ist, ihren spiritualistischen Wildwuchs verkauft und betreibt. Es reicht nicht einmal mehr zu charismatischer Prophetie und ekstatischen Gruppenprozessen wie bei den evangelikalen Freikirchen. Und von der Heilsbotschaft des Heiligen Geistes hat sie, die augenscheinlich nicht nur von demselben, sondern - um es einmal flapsig zu formulieren - ganz offenbar von sämtlichen guten Geistern völlig verlassen ist, selbstverständlich auch noch nichts gehört.

Übrigens soll es inzwischen Agnostiker geben, die unter all diesen Schäden, vor allem aber unter dem entsetzlichen Verlust des Glaubens mitten in Seiner Kirche mehr leiden als die meisten sich immer noch als römisch-katholisch bezeichnenden Christen. Wir wissen nicht, ob sich tatsächlich Muslime oder Angehörige anderer Religionen zu diesem Humbug eingefunden haben, möchten es jedoch eher nicht glauben. Falls doch, wird diese absurde und beschämende Veranstaltung ihre Verachtung gegenüber jener von allen Glaubenssätzen der katholischen Theologie und ihrer Lehre entkernten Konzilskirche gewiß noch steigern, weil sie immerhin noch erkannt haben, daß diese Art dogmatisch-häretische "Religionsfreiheit" geradwegs zu einer Welt ohne Gott führt.

Am 21. Mai wurde außerdem in Frankfurt die katholische "Jugendkirche" Jona eröffnet. Nachdem die Protestanten mit der "Jugendkulturkirche" St. Peter bereits vorangegangen waren, wollte der Limburger "Bischof" Franz Kamphaus hinter soviel Modernität nicht zurückstehen und ließ die 1927 erbaute und geweihte Kirche St. Bonifatius im Frankfurter Stadtteil Sachsenhausen gegen die massive Kritik zahlreicher Gemeindemitglieder für 130.000 Euro entsprechend "umgestalten". Die Kirche, die im Januar und März 1945 bei Luftangriffen auf Frankfurt schwer getroffen wurde, und in der der Verfasser dieser Zeilen 1952 seine Erste Heilige Kommunion empfing, strahlt bis heute eine mächtige Erhabenheit aus, sowohl durch ihre äußere Form als auch durch den Innenraum. Obwohl der höher gelegene Chorraum mit Altar und Tabernakel nach den üblichen "Umbauten" im Zuge des Zweiten Vatikanischen Konzils durch den sogenannten "Volksaltar" ergänzt wurde und somit nicht mehr der ursprünglichen Gestalt entspricht, wurde die Raumidee im Grunde beibehalten.

Dies wird nun anders. Zunächst entfernte man sämtliche Bänke und ersetzte sie durch Stühle. In der Mitte des Gotteshauses wurde ein neuer "Altar" aufgestellt, ein klotziger hölzerner Quader, der stark an einen heidnischen Opfertisch erinnert. Ein paar Meter dahinter steht nun ein ebenfalls hölzernes Lesepult, "Ambo" genannt. Den Gipfel der Verunstaltung stellt jedoch ein an gebogenen Verstrebungen angebrachtes riesiges Segeltuch dar, das den Chorraum mit dem Altar und dem Ewigen Licht vom Raum der "Jugendkirche" auch optisch trennt. Derjenige, dem der göttliche Kult dargebracht wird, hat augenscheinlich hier nichts mehr verloren. Christus ist aus Seiner Kirche ausgesperrt! Gibt es eine größere Sünde wider den Geist Gottes?

Stattdessen gibt es jedoch "Events" mit "ungewöhnlichen Ton- und Lichteffekten", "Workshops" und Feiern mit Discjockey. Warum junge Leute dafür in die Kirche gehen sollen, bleibt das Geheim-nis der für diesen Mumpitz verantwortlichen Kleriker und Kirchenfunktionäre. Die Konzilskirche, die längst aufgehört hat Kirche zu sein und zu einer Sinnagentur mit religiöser Rhetorik verkommen ist, wird ihrer existentiellen Krise nicht mehr Herr. Daher die verzweifelten Versuche der Modernisten mit fragwürdigen Gemeinschaftserlebnissen die Kirchen zu füllen und das Christentum zu einer reinen Wohlfühlreligion umzufunktionieren. Es bleibt zu hoffen, daß das Konzept der für diese unsägliche Zerstörung Verantwortlichen nicht aufgeht, daß die jungen Menschen diesen anbiedernden Kitsch und den Tinnef durchschauen und sich schaudernd abwenden.
 
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