Einsicht-Aktuell

1. Man lud sechs Protestanten als Beobachter bei der Ausarbeitung des neuen Ordo ein, die in Wahrheit ihre Meinung einbringen konnten, mit dem Ergebnis, daß dieser Ritus derart reformiert wurde, daß die Protestanten nachher öffentlich zugegeben haben, sie könnten jetzt sehr wohl diesen Ritus für ihren Gottesdienst verwenden, da ja der Opfercharakter der Messe verändert wurde.

2. Die apologetische Vorbereitung der Katholiken gegen die protestantischen Irrlehren kam in der ganzen Welt zum Stillstand.

3. Im sog. 'neuen' Kanonischen Recht wurde die Zulassung der eucharistischen Gemeinschaft der Katholiken (wir machen den Vorbehalt, daß es für uns Reformer sind, aber sie geben vor, im Namen der wahren Kirche zu sprechen) mit den Protestanten gestattet unter Vorwänden, die nicht die Schwere und Realität der enthaltenen Häresien eliminieren.

4. Es wurden zahlreiche gemeinsame Studien zwischen protestantischen - vor allem anglikanischen - theologischen Kommissionen und Katholiken gemacht, und beide "Gemeinschaften" wurden angehalten nicht zur Konversion der Häretiker, sondern zum Abbau von "Barrieren" und zur Annäherung ohne Konversion seitens der Protestanten im ökumenistisch-indifferentistischen Sinne.

5. Es wurden gemeinsame Bibelausgaben herausgebracht und vom lateinamerikanischen Episkopat wurden protestantische Bibeln, die Irrlehren enthalten, approbiert. Diese Ausgaben dienten dazu, daß sich die Protestanten an die Katholiken heranmachten, praktisch mit der Empfehlung von deren eigenen Bischöfen und mit den Bibeln ihre häretischen Werke mitbrachten. Besonders können wir die Ausgabe des Neuen Testamentes mit einer Million Exemplaren erwähnen, die vom lateinamerikanischen Episkopat bei den Brüdern von Taizé bestellt wurde, und die Bibelausgabe, mit dem Titel: "Dios llega al Hombre" ("Gott kommt zum Menschen"), die von Protestanten in viele katholische Familien eingeführt worden ist.

6. Luther wurde bei verschiedenen Gelegenheiten von Johannes Paul II. (als kompetente Autorität) in Anspruch genommen und öffentlich gelobt. So wurde Spott getrieben mit den Päpsten, die diesen Irrlehrer verurteilt hatten. Die ganze katholische Lehre, die Luther bekämpfte, wurde gedemütigt, vor allem die über die hl. Messe, und es wurden Beziehungen der "Brüderlichkeit" zwischen Lutheranern und Katholiken (als Lutheraner und als Katholiken) geknüpft.

7. Es wurden ständig Dokumente herausgegeben und ökumenische Studien erstellt, deren Ergebnis eine Reihe von Errungenschaften zum Verfall der katholischen Lehre und der Liturgie war, wie die interkonfessionellen Tempel, in denen unterschiedslos die nachkonziliaren Riten und die protestantischen Riten gefeiert werden. Es gibt sogar welche, in denen bis zu drei Tabernakel existieren, einer für das eucharistische Brot der nachkonziliaren Reformer, einer für das der Anglikaner und einer für das der Episkopalianer.

8. Es wurden Sekten gutgeheißen wie die der pseudo-katholischen Pfingstler, deren Ursprung und Riten offensichtlich häretisch sind, zum Beispiel die Taufe im Heiligen Geist.

9. Die Katholiken wurden in den Indifferentismus und Relativismus geführt, indem man ihnen seit fünfundzwanzig Jahren, vom Vatikanum II an, pausenlos einredete, die Protestanten dürften nicht mit diesem "verächtlich machenden Namen" genannt werden, sie müßten vielmehr "getrennte Brüder" genannt und auch als solche behandelt werden, und mit ihnen müsse man die neue "Zivilisation der Liebe" aufbauen.