Einsicht-Aktuell

DIE KREUZESSYMBOLIK

von
Magdalena S. Gmehling

Crux fidelis, inter omnes
Arbor una nobilis:
Nulla silva talem profert
Fronde, flore, germine.
Dulce lignum, dulces clavos,
Dulce pondus sustinet.

Teures Holz, vor allen Bäumen
Einzig du an Ehren reich;
Denn an Zweigen, Blüten, Früchten
ist im Wald kein Baum dir gleich.
Süßes Holz, o süße Nägel!
Süße Last beschweret euch.

– das "T"- und Henkelkreuz (letzteres ist uns bereits durch die Form des Nilschlüssels bekannt). Es ist hier als Figur eines Menschen (Oranten), welcher mit ausgebreiteten Armen betet, zu betrachten,
– das schräge oder Andreaskreuz, (da der hl. Andreas auf einem solchen Kreuz gemartert worden sein soll; n.b. diese Kreuzesform finden wir eigentümlicherweise auch im Familienwappen des sagenumwobenen Reformators Johann Valentin Andreae, * 15. August 1586, des Herausgebers der rosenkreuzerischen Schriften);
– das Ankerkreuz (der Längsbalken steht auf einem Anker);
–f erner die verschiedenen Varianten des Monogramms Christi.

– das lateinische Kreuz (vgl. Abb. 4);
– das griechische Kreuz mit vier gleichen Armen - als Quadrat mit Kreis kennzeichnet es auch laibförmige griechische Hostien - (vgl. Abb. 5);
– das Petruskreuz mit dem Querbalken nach unten, entsprechend der Kreuzigungsart des hl. Petrus) (vgl. Abb. 6)
– das liegende Philippuskreuz (weil Philippus liegend gekreuzigt worden sein soll) (vgl. Abb. 7);

– das Antoniuskreuz (auch ägyptisches Kreuz, Taukreuz, oder seiner Form wegen Krückenkreuz genannt), wie wir sahen, galt es auch als "crux dissimulata". Es wird im Barnabasbrief (9) und von Tertullian als Sinnbild der Gnade des Erlösers bezeichnet (Adv. Marc. 3,22);
– das bereits erwähnte Andreaskreuz, auch "burgundisches" Kreuz genannt (vgl. Abb. 8);
– das Tatzenkreuz mit Armenden, welches in der Romanik viereckig verbreitert, in der Gotik auch in Dreipässen-, Anker-, Nagelkopf-, Dreieck-, Pfeilspitzen- und Lilienform geschlossen wurde (vgl. Abb. 9);
– die "crux gemina", das Doppelkreuz (mit zwei Querbalken, z.B. das Scheyrer Kreuz) (vgl. Abb. 10);
– die "crux decussata", das Gabelkreuz (auch Schächerkreuz genannt) (vgl. Abb. 11);
– das Scheibenkreuz (in der romanischen Epoche meist ohne Christuskörper) (vgl. Abb. 12);
– das bereits erwähnte Ankerkreuz;
– das wiederholte Kreuz, mit vier kleinen Kreuzen an den Enden (vgl. Abb. 13);
– das Rosenkreuz mit Dreipässen an den Enden;
– das Jerusalemkreuz, ein griechisches Tatzenkreuz, zwischen dessen Arme vier kleine Kreuze eingezeichnet sind (vgl. Abb. 14);
– das Malteser- oder Johanniterkreuz, ein lateinisches Kreuz, welches aus vier Pfeilspitzen zusammengesetzt ist (vgl. Abb. 15);
– das Kreuz des Heiliggeistspitalordens, einem aus sechs Pfeilspitzen gebildetes Doppelkreuz (vgl. Abb. 16);
– das russische oder griechisch schismatische Kreuz: ein lateinisches Kreuz mit einem oder Doppelbalken, dem unten ein schräger kleiner Querbalken eingefügt ist (den Fußschemel andeutend) (vgl. Abb. 17).